والأسَاوِدُ : جَمْعُ الأَسْوِدَةِ ، والأسْوِدَةُ : جَمْعُ السَّوَادِ الذي هو الشَّخْصُ ، يُقال : مَرَّتْ بنا أسْوِدَاتٌ من الناسِ : أي قَلِيلٌ مُتَفَرِّقُوْنَ .
والسُّوَادُ والسِّوَادُ : السِّرُّ .
وفي المَثَلِ « 5 » : « مَنْ يَرَنَا يَقُلْ سَوَادٌ راكِبٌ » أي يَحْسِبْنا « 6 » شَيْئاً ولَسْنا بشَيْءٍ .
والسُّوَادُ « 7 » : داءٌ يَأْخُذُ الإنسانَ من أكْلِ التَّمْرِ ، سِيْدَ الرَّجُلُ فهو مَسُوْدٌ . وهو - أيضاً - : صُفْرَةٌ في اللَّوْنِ وخُضْرَةٌ « 8 » في الظُّفر يَعْتَري من الماءِ المِلْحِ « 9 » .
والسُّوْدَدُ « 10 » : مَعْرُوْفٌ ، ولُغَةُ طَيِّئٍ : سُوْدُدٌ .
والمَسُوْدُ « 11 » : الذي سادَهُ غَيْرُه « 12 » ؛ يَسُوْدُه ، وهو سَيِّدٌ مُسَوَّدٌ « 13 » . وفي المَثَلِ . « 14 » :
نَفْسُ عِصَامٍ سَوَّدَتْ عِصَاما
والتَّسْوِيْدُ : قَتْلُ السّادَةِ . وأنْ يُجْعَلَ الرَّجُلُ سَيِّداً .
واسْتَادَ فلانٌ الخَيْلَ : أسَرَ سَيِّدَهم . وكذلك إذا تَزَوَّجَ سَيِّدَةَ القَوْمِ .
والسَّيِّدُ : الحَلِيْمُ . والكَرِيْمُ على رَبِّه . والحَسَنُ الخُلُقِ ، والسِّيَّدُ - على وَزْنِ إمَّعٍ - . وهو من المَعزِ : المُسِنُّ .
والأسَاوِدُ : الحَيّاتُ السُّوْدُ ، يُقال لوَاحِدِها : أسْوَدُ سالِخٌ .
هامش
( 5 ) ورد في مجمع الأمثال : 2 / 274 .
( 6 ) في ك : أي يحسبا .
( 7 ) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح السين . وما أثبتناه من التكملة واللسان ونصِّ القاموس .
( 8 ) في الأصل وك : وحضرة ، والتصويب من م .
( 9 ) في ك : من الماء المسلح .
( 10 ) في م : والسود .
( 11 ) في م : والمصود .
( 12 ) في ك : غيرٌ .
( 13 ) ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الواو المشددة ، وما أثبتناه من العين والتهذيب والأساس واللسان .
( 14 ) ورد في أمثال أبي عبيد : 98 ، وهو أحد ثلاثة مشاطير في مجمع الأمثال : 2 / 293 .