السين والطاء
( و . ا . ي )
سوط
:
السَّوْطُ : مَعْرُوفٌ ، سُطْتُه أسُوطُه سَوْطاً : ضَرَبْتَه به .
والمِسْوَاطُ من الخَيْلِ : الذي يَدَّخِرُ حُضْرَه فلا يُعْطِيه إلّا بالسَّوْطِ .
وخَلْطُ الشَّيْءِ بَعْضِه ببَعْضٍ : سَوْطٌ . ومَنْقَعُ الماءِ وفَضْلَةُ الغَدِيرِ ، وسَوْطٌ من ماءٍ قد خُبِطَ وطُرِقَ ، والجَميعُ سِيَاطٌ « 1 » . ومَكَانٌ من الأرضِ كأنَّه طَرِيقٌ ، وجَمْعُه سِيَاطٌ أيضاً .
والمِسْوَطُ : الذي يُسَاطُ به .
وإذا خَلَّطَ الإنسانُ في أمْرٍ قيل : سَوَّطَ أمْرَهُ تَسْوِيطاً . وأمْوَالُهم سَوِيْطَةٌ : إذا ساطُوا بَعْضَها ببَعْضٍ فاخْتَلَطَتْ .
والسُّوَيْطَاءُ : كُلُّ مَرَقَةٍ كثيرةِ الماءِ « 2 » . والثُّرْثُمُ « 3 » .
ودارَةُ الأسْوَاطِ : هيَ بظَهْرِ أبْرَقَ « 4 » بالمَضْجَعِ .
هامش
( 1 ) في ك : سباط .
( 2 ) سقطت كلمة ( الماء ) من ك .
( 3 ) كذا في الأصل وم ، وصحفت في ك إلى الترسم . وهي ( الثرتم ) بثاءٍ مثلثةٍ فراءٍ فتاءٍ مثنّاة في القاموس .
( 4 ) كذا بتنكير ( أبرق ) في الأصول ، و ( بظهر الأبرق ) في العباب والتكملة والقاموس .