وفي هؤلاء إنْمَاسٌ : أي غِشٌّ .
والنَّمّاسُ : النَّمّامُ .
والنُّمْسُ : جَمَاعَةُ القَطا وصَفٌّ منه ؛ سُمِّيَتْ لأنَّه أنْمَسُ اللَّوْنِ .
والتَّنْمِيْسُ : التَّلْبِيْسُ .
مسن
:
المَسْنُ « 41 » : الضَّرْبُ بالسَّوْطِ ، مَسَنَه مَسْناً .
سمن
:
السِّمَنُ : نَقِيْضُ الهُزَالِ ، سَمِنَ يَسْمَنُ . ورَجُلٌ مُسْمَنٌ « 42 » : سَمِيْنٌ . وأسْمَنَ الرَّجُلُ : اشْتَرى سَمِيْناً . واسْتَسْمَنَه : وَجَدَه سَمِيْناً . والسُّمْنَةُ : دَوَاءٌ تُسَمَّنُ به النِّسَاءُ ، وامْرَأَةٌ مُسَمَّنَةٌ ومُسْمَنَةٌ . وأسْمَنْتُه إسْمَاناً . وأسْمَنَ القَوْمُ : سَمِنَتْ إبِلُهم .
والتَّسْمِيْنُ : التَّبْرِيْدُ .
ودارٌ سَمِيْنَةٌ : كثيرةُ الأهْلِ .
وسَمَّنْتُ في الحَمْدِ : إذا أنْفَقَ فيه وأعْطى الكَثِيرَ .
وسَمَّنُوا لفُلانٍ [ 276 / أ ] : أعْطَوْه حَقَّه تامّاً .
والسَّمْنُ : سِلَاءُ اللَّبَنِ . وسَمَّنْتُ « 43 » الطَّعَامَ : جَعَلْت فيه السَّمْنَ ؛ فهو مُسْمُوْنٌ . وفي المَثَلِ « 44 » : « سَمْنُكُمْ هُرِيْقَ في أدِيْمِكُم » أي مالُكم يُنْفَقُ عليكم .
والسُّمَانى - خَفِيْفَةٌ - : طائِرٌ شِبْهُ الفَرُّوْجَةِ ، الواحِدَة سُمَانَاةٌ « 45 » .
والسُّمَنِيَّةُ : قَوْمٌ من أهْلِ الهِنْدِ .
وسُمْنَانُ : مَوْضِعٌ بالبادِيَةِ .
والسَّمْنَةُ « 46 » : عُشْبَةٌ ذاتُ قَصَبٍ « 47 » لها نَوْرَةٌ بَيْضَاءُ .
هامش
( 41 ) ذكر الأزهري في التهذيب ان المسن تصحيف ، وصوابه المشن بالشين المعجمة .
( 42 ) كذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بكسر الميم الثانية في العين والتهذيب واللسان ونصِّ القاموس .
( 43 ) كذا ضُبط الفعل في الأصل وك ، وبلا تشديد في م ، وكلاهما مأثور وصحيح .
( 44 ) ورد في أمثال أبي عبيد : 313 والأساس ومجمع الأمثال : 1 / 350 والتاج .
( 45 ) في ك : الواحدة ناة .
( 46 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بضم السين في اللسان ونصِّ التكملة والقاموس .
( 47 ) وفي اللسان والتاج : قُضُب .