وأسْنِمَةُ الرَّمْلِ : ظُهُوْرُها المُرْتَفِعَةُ ، وكذلك أسْنُمَةٌ . والأسَانِمُ : أنْقَاءُ الرَّمْلِ ، واحِدُها أسْنِمَةٌ .
وسَنَامٌ : اسْمُ جَبَلٍ بالبَصْرَةِ يَسِيْرُ مَعَ الدَّجّالِ .
وأسْنَمَتِ النّارُ : عَظُمَ لَهَبُهَا وارْتَفَعَ .
وتَسَنَّمْتُ الحائطَ : عَلَوْته من عَرْضِه .
والماءُ السَّنِمُ : الظاهِرُ على وَجْهِ الأرْضِ لَيْسَ من البِئْرِ .
وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ :
وَمِزاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ
« 32 » أي ماء يَنْزِلُ من عَلْوٍ .
وسَنَّمْتُ الإِنَاءَ : إذا مَلَأْتَه ثُمَّ حَمَلْتَ فَوْقَه .
والإِسْنَامُ : نَبَاتٌ . وجَبَلٌ لبَني أسَدٍ يُقال له سَنَامُ الأرْضِ .
نسم
:
النَّسِيْمُ : نَفْسُ الرُّوْحِ . وكذلك يُقال : ما بها من نَسَمٍ : أي ذُوْ رُوْحٍ .
والنَّسَمَةُ في العِتْقِ : المَمْلُوْكُ ذَكَراً كانَ أو أُنْثى .
ونَسَمُ الإنسانِ : تَنَفُّسُه . والنَّسَمَةُ : النَّفَسُ .
وتَنَسَّمَ : صارَ نَسَمَةً .
ويقولونَ : ما في الأنَاسِمِ مِثْلُه .
والمُنَسِّمُ : رَجُلٌ من بَني أسَدٍ كانَ يُحْيِيْ النَّسَماتِ .
ونَسَمَتِ الرِّيْحُ تَنْسِمُ نَسِيْماً ونَسَماناً : إذا جاءَتْ بنَفَسٍ ضَعِيْفٍ . ونَسِيْمُ الرِّيْحِ : هُبُوْبُها . والمَنْسَمُ : المَصْدَرُ من ذلك .
والنَّسِيْمُ : الصَّوْتُ .
وفُلانٌ باقي النَّسِيْمِ : أي باقي العُقْبَةِ والصَّلَابَةِ . وهو السُّعَالُ أيضاً .
ومَنْسِمُ البَعِيرِ : خُفُّه . ومَنَاسِمُ الفِيْلِ : مِثْلُه .
وأيْنَ مَنْسِمُكَ : أي وَجْهُكَ الذي تَتَوَجَّهُ إليه . وأيْنَ « 33 » نَسَمُكَ : بمَعْناه .
هامش
( 32 ) سورة المطففين ، آية رقم : 27 .
( 33 ) في ك : وابن .