وزَرْعٌ سَفُّوْنٌ « 22 » : إذا هَبَّتْ عليه الرِّيْحُ .
والسَّفِيْنَةُ : مَعْرُوْفَةٌ ، والجميع السَّفَائنُ [ 275 / ب ] والسُّفُنُ . والسَّفّانُ :
المَلّاحُ . وسُمِّيَتِ السَّفِيْنَةُ لأنَّها تَسْفِنُ الماءَ بصَدْرِها كأنَّها تَقْشِرُه .
والسَّفِيْنَةُ : كَوَاكِبُ خَفِيَّةٌ مُتَتَابِعَةٌ .
السين والنون والباء
نسب
:
النَّسَبُ : نَسَبُ القَرَابَةِ ، فلانٌ نَسِيْبي وهُمْ أنْسِبَائي . والنَّسّابَةُ يَنْسِبُ ويَنْسُبُ .
ورَجُلٌ نَسِيْبٌ مَنْسُوْبٌ : ذو حَسَبٍ وَنَسَبٍ . والنِّسْبَةُ : مَصْدَرُ الانْتِسَابِ ، والنُّسْبَةُ :
الاسْمُ « 23 » .
والنَّسِيْبُ والنَّسَبُ في الشِّعْرِ : ما كانَ تَشْبِيْباً ، وكذلك المَنْسُوْبُ ، والجَمِيعُ المَنَاسِيْبُ . ونَسَبَ بالنِّسَاءِ « 24 » يَنْسِبُ ويَنْسُبُ .
والنَّيْسَبُ والنَّيْسَبَانُ : الطَّرِيْقُ المُسْتَدِقُّ الواضِحُ ؛ كَطَرِيقِ النَّمْلِ .
ورَأَيْتُ السَّيْلَ مُنَيْسِباً : أي يَجْري . والقَوْمُ مُنَيْسِبُوْنَ : أي يَسِيْرُوْنَ . ونَيْسَبَ فلانٌ : إذا ابْتَدَأَ فيه وجَرَى . ورأَيْتُ القَوْمَ نَيْسَباً واحِداً : إذا اجْتَمَعُوا في خُرُوْجٍ جَمِيعاً . وما زالوا يُنْسِبُوْنَ فيه « 25 » : أي يَخْتَلِفُونَ . وباتَ فُلانٌ يُنَيْسِبُ إلى فلانَةَ :
أي يَخْتَلِفُ فيها « 26 » .
نبس
:
ما نَبَسَ بكَلِمَةٍ : أي ما تَكَلَّمَ بها ، وهو يَنْبِسُ نَبْساً .
هامش
( 22 ) كذا في الأصول ، ولم نجدها في المعجمات .
( 23 ) في ك : والنُسْبة اسم .
( 24 ) في ك : بالنساب .
( 25 ) لم ترد كلمة ( فيه ) في م . ومن قوله : ( وجرى ورأيت القوم ) في السطر السابق إلى قوله هنا :
( ينسبون فيه ) سقط من ك . وسياق الكلام يقتضي : ( يَنَيْسِبُون فيه ) .
( 26 ) كذا في الأصول ، وسياق الجملة يقتضي : ( إليها ) لا ( فيها ) .