وقُرِئَ : ورَجُلًا سالِماً لرَجُلٍ « 58 » أي خالِصاً .
والمُسْلِمُ : المُخْلِصُ للّهِ عِبَادَتَه .
والسِّلَامُ : الحِجَارَةُ ، والواحِدَةُ سَلِمَةٌ .
والسَّلَامُ : ضَرْبٌ من دِقِّ الشَّجَرِ .
والسُّلَامي : عِظَامُ الأصابعِ والأشاجِعِ والأكارعِ ، والجَميعُ سُلَامَيَاتٌ . وهو آخِرُ ما يَبْقى من المُخِّ في السُّلامى والعَيْنِ .
والسَّلَمُ : ضَرْبٌ من الشَّجَرِ ، الواحِدَةُ سَلَمَةٌ . والمَسْلُوْمُ : المَدْبُوْغُ به .
وأرْضٌ مَسْلُوْمَاءُ : كثيرةُ السَّلَمِ .
والإسْلَامُ : الاسْتِسْلامُ لأمْرِ اللّهِ والانْقِيَادُ لطاعَتِه . ويقولونَ : سَلَّمْنا للّهِ رَبِّنا :
أي اسْتَسْلَمْنا له وأسْلَمْنا . والسَّلَمُ - أيضاً - : الإسْلَامُ . والمُسْلِمُ : المُسْتَسْلِمُ .
والمَسَالِيْمُ : جَمْعُ المُسْلِمِ . وكانَ كافِراً ثُمَّ تَمَسْلَمَ : أي أسْلَمَ .
وأسْلَمْتُ فلاناً : خَذَلْته .
وأسْلَمْتُ إليه ثَوْباً ، وسَلَّمْتُ له وإليه .
ويقولونَ : المَظْلُوْمُ عِنْدَنا يُسْلَمُ ظُلَامَتَه : أي يُعْطى ظُلَامَتَه « 59 » .
وتَسَلَّمْتُ حاجَتي من فلانٍ : أي نَجَزَتْ وقُضِيَتْ .
ولا يُسْتَلَمُ على سُخْطِه : أي لا يُصْطَلَحُ على ما يَكْرَهُه .
وكُلُّ تارِكٍ لشَيْءٍ فهو مُسْلِمٌ له .
واسْتِلامُ الحَجَرِ : تَنَاوُلُه باليَدِ أو بالقُبْلَةِ .
والسِّلْمُ [ والسَّلَمُ ] « 60 » والسَّلْمُ والسَّلَامُ والمُسَالَمَةُ : واحِدٌ ؛ وهو الصُّلْحُ .
وأخَذَه سِلْماً : أي أسَرَه .
وإنَّه لَحَسَنُ السِّلْمِ : أي الإسْلامِ والدِّيْنِ .
والسَّلَمُ - بفَتْحَتَيْنِ - : الأسْرُ . وهو الأسِيْرُ أيضاً .
هامش
( 58 ) سورة الزمر ، آية رقم : 29 ، والقراءة المتداولة :( سَلَماً ).
( 59 ) سقطت جملة ( أي يعطى ظلامته ) من ك .
( 60 ) زيادة من م ، ورُوِي التحريك في التاج عن الخطابي .