قَدَّمْتَه أمامَكَ فهو سَلَفُك ، والفِعْلُ : سَلَفَ يَسْلُفُ سُلُوْفاً . وكذلك القَوْمُ إذا أرادوا النَّفْرَ فَمَنْ تَقَدَّمَ من نَفِيْرِهم فَسَبَقَ فهو سَلَفٌ .
والمُسْلِفُ : الجارِيَةُ إذا كانَتْ فَوْقَ الكاعِبِ ، وقد أسْلَفَتْ .
وبَعِيْرٌ مُسَالِفٌ : أي مُتَقَدِّمٌ .
وهذا سَلِيْفٌ من الناسِ : أي سَلَفٌ ، وهو ضِدُّ الخَلِيْفِ .
والأُمَمُ السّالِفَةُ : هي الماضِيَةُ أمَامَ الغابِرَةِ ، وهي السَّوَالِفُ .
والسالِفَةُ : أعْلى العُنُقِ .
والسَّلْفُ : جِرَابٌ ضَخْمٌ ، والجَميعُ السُّلُوْفُ « 6 » .
وتُسَمّى قُلْفَةُ الصَّبِيِّ : سَلْفاً « 7 » .
والسُّلْفَةُ : جِلْدٌ رَقِيْقٌ يُجْعَلُ بِطانَةً للخِفَافِ .
والسَّلُوْفُ « 8 » من نِصَالِ السِّهَام : ما طالَ .
وأسْلَفْتُ الأرْضَ أُسْلِفُها بالمِسْلَفَةِ : إذا سَوَّيْتَها للزَّرْعِ وغَيْرِه .
والسَّلِفَانِ : رَجُلانِ مُتَزَوِّجَانِ بأُخْتَيْنِ . والمَرْأةُ سَلِفَةٌ لصاحِبَتِها . وبينهما أُسْلُوْفَةٌ وسِلْفٌ : أي صِهْرٌ .
والمُسَالِفُ للرَّجُلِ : المُسَايِرُ له في الأرْضِ . والمُسَاوي له في الأمْرِ .
والسُّلَافَةُ من الخَمْرِ : أخْلَصُها وأفْضَلُها .
والسُّلْفَةُ : الطَّعَامُ الذي يُتَعَلَّلُ به قَبْل الغَدَاءِ ، يُقال : سَلَّفْتُ القَوْمَ . وهو من الأرْضِ : الطِّبَاقَةُ التي فيها دِبَارٌ بَعْضُها على إثْرِ بَعْضٍ ، والجميع السِّلَافُ .
والسُّلْفَةُ : الكُرْدَةُ « 9 » العَظِيمةُ . وهي - أيضاً - : ما تَدَّخِرُه المَرْأةُ لِتُتْحِفَ به مَنْ زارَها .
هامش
( 6 ) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح السين ، والصواب ما أثبتناه لأنها جمع .
( 7 ) كذا ضُبطت الكلمة في الأصول وفي المقاييس ، وضُبطت في المعجمات ( سُلْفَة ) أو ( سَلِف ) .
( 8 ) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم السين ، وما أثبتناه من المعجمات .
( 9 ) في الأصل وك : الكدرة ، والتصويب من م والتهذيب والعباب واللسان والقاموس .