جَماعاتِ الخَيْلِ : ما بَيْنَ عِشْرِيْنَ فارِساً إلى ثلاثين . وجَماعَةٌ قَليلةٌ من الطَّيْرِ .
والسُّرْبَانُ : أوْدِيَةٌ صِغَارٌ ، الواحِدُ سَرَبٌ . وكُلُّ مُطْمَئنّ : سَرَبٌ .
والمُنْسَرِبُ من الرِّجَالِ : الطَّوِيلُ جِدّاً .
ويقولون « 50 » : « أشْأَمُ من سَرَابَ » وهي اسْمُ ناقَةِ بَسُوْسَ .
رسب
:
الرُّسُوْبُ : الذَّهَابُ في الماءِ « 51 » سُفْلًا .
والسَّيْفُ الرَّسُوْبُ : الماضي في الضَّرِيْبَةِ الغائبُ [ 272 / ب ] فيها .
وداهِيَةٌ رَوْسَبٌ : أي شَدِيْدَةٌ .
ورَسِبَ النَّخْلُ : فَسَدَ طَعْمُه ؛ رَسَباً .
وأرْسَبَ القَوْمُ : ذَهَبَتْ أعْيُنُهم في رُؤوْسِهم من الجُوعِ والهُزَالِ . ورَسَبَتْ عَيْناه رُسُوْباً .
والمِرْسَبُ : اسْمُ سَيْفٍ لخالِدِ بن الوَلِيد - رضي اللّهُ عنه « 52 » - .
بسر
:
البَسْرُ : الإعْجَالُ ، بَسَرَ الفَحْلُ قَلُوْصاً : ضَرَبَها قَبْلَ حِيْنِها . وهو القَهْرُ أيضاً ، والباسِرُ : القاهِرُ .
وتَبَسَّرَ الرَّجُلُ : طَلَبَ حاجَتَه في غَيْرِ مَوْضِعِها ، وبَسَرَها : مِثْلُه .
وأوَّلُ وِدَاقِ الفَرَسِ : المُبَاسَرَةُ .
والبُسُوْرُ : العُبُوْسُ . ورَجُلٌ باسِرٌ من هَمٍّ أو فِكْرٍ .
وابْتُسِرَ لَوْنُه : أي انْتُقِعَ .
وتَبَسَّرْتُ : خَدِرْت .
هامش
( 50 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في مجمع الأمثال : 1 / 403 والمستقصى : 1 / 182 والأساس والتكملة والقاموس .
( 51 ) في الأصل وك : الذهاب في الأرض ، وما أثبتناه من م والمعجمات .
( 52 ) لم ترد جملة ( رضي اللّه عنه ) في م .