والسَّفَرُ : الضِّيَاءُ . وبَقِيَ عليكَ سَفَرٌ من نَهَارٍ : أي بَقِيَّةٌ منه . وأتَيْتَنِي سَفَراً :
أي بنَهَارٍ . وتَسَفَّرَ : إذا أتى بسَفَرٍ ، ومنه قَوْلُهم : إذا طَلَعتِ الشِّعْرى سَفَراً فلا تَعُدُّوْنَ « 28 » إمَّرَةً ولا إمَّراً « 29 » .
والسَّفَرُ : الخَطُّ من الشَّمْسِ يَتَقَدَّمُ قَبْلَ طُلُوْعِها .
والسَّفْرُ : كَشْطُكَ الشَّيْءَ عن الشَّيْءِ كما تَسْفِرُ الرِّيْحُ الغَيْمَ ؛ فَيَنْسَفِرُ ويَذْهَبُ .
وانْسَفَرَتِ الإبلُ : تَصَرَّفَتْ وذَهَبَتْ « 30 » في الأرْضِ .
وفَرَسٌ سافِرُ اللَّحْمِ : أي ذاهِبُ اللَّحْمِ قَلِيلُه .
وسَفَرَ عن وَجْهِكَ الشَّرُّ : أي ذَهَبَ .
وسَفَرَتِ الحَرْبُ : وَلَّتْ ، وأسْفَرَتْ : اشْتَدَّتْ [ 272 / أ ] .
وسَفِّرْ نارَكَ : أي ألْهِبْها « 31 » .
والسَّفِيْرُ : ما وَقَعَ من وَرَقِ الشَّجَرِ فَسَفَرَتْه الرِّيْحُ .
وسَفَّرْتُ الإبلَ : رَعَيْتها السَّفِيْرَ وهو أسَافِلُ الزُّرُوْعِ « 32 » .
والسَّفَائرُ : الرِّيَاحُ التي يُسَافِرُ بَعْضُها بَعْضاً تَسْفِرُ كُلَّ شَيْءٍ . والجَنُوْبُ سَفِيْرَةُ الشَّمَالِ .
وأسْفَرَتِ الشَّجَرَةُ « 33 » : صارَ وَرَقُها سَفِيْراً .
والسَّفِيْرُ والمِسْفَرَةُ : المِكْسَحَةُ ، سَفَرْتُ البَيْتَ أسْفِرُه سَفْراً : كَنَسْته .
وتَرَكْتُ به سُفُوْراً ودُرُوْساً : أي آثاراً .
هامش
( 28 ) كذا في الأصول ، وفي الصحاح واللسان ( أمر ) : فلا تَغْذُوَنَّ .
( 29 ) في ك : امرأة ولا إمراءً . والإمَّرُ والإمَّرَة : الصَّغيران من أولاد الضأن أو المعز .
( 30 ) في م : فذهبت .
( 31 ) في ك : أي الهبنا .
( 32 ) في الأصل وك : ( الزُّوْع ) مضبوطة بضم الزاي وسكون الواو ، وكتب ناسخ الأصل فوقها كلمة ( كذا ) ، وما أثبتناه من م . ويمكن أن يكون المراد ( الزُّوَع ) بضم الزاي وفتح الواو : جمع زُوْعَة ؛ وهي اللُّمْعة أي القطعة من النبت . أو يكون المراد هو ( الزَّرْع ) كما في اللسان .
( 33 ) في الأصول : الشجر ، والسياق يقتضي ما أثبتنا ، وكذلك هي في القاموس .