[ السين والراء ] « 1 »
السين والراء مع اللام
رسل
:
الرَّسْلُ « 2 » : الذي فيه لِيْنٌ واسْتِرْسَالٌ . وناقَةٌ مِرْسَالٌ رَسْلَةُ القَوَائمِ : أي سَلِسَةٌ لَيِّنَةُ « 3 » المَفَاصِلِ .
والرَّسْلَةُ : الطَّوِيلةُ : وكُلُّ طَوِيلٍ : رَسْلٌ .
وتَكَلَّمْ على رِسْلِكَ ورِسْلَتِكَ : أي هِيْنَتِكَ .
والرِّسْلُ : اللَّبَنُ ،
وفي الحَدِيث « 4 » : « أعْطى من رِسْلِها ونَجْدَتِها »
، وقيل :
ذَوَاتُ اللَّبَنِ ، وقيل : طِيْبُ النَّفْسِ . وأرْسَلَ القَوْمُ : صارَ لهم رِسْلٌ . ورَسَّلْتُ فُصْلاني : سَقَيْتها الرِّسْلَ .
والاسْتِرْسَالُ إلى الشَّيْءِ : كالطُّمَأْنِيْنَةِ إليه .
والتَّرَسُّلُ : من الرِّسْلِ في الأمْرِ .
هامش
( 1 ) زيادة يقتضيها التبويب .
( 2 ) ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الراء ، وما أثبتناه من العين والمقاييس والأساس ونصِّ التهذيب واللسان والقاموس .
( 3 ) في ك : أي سليمة لينة الخ .
( 4 ) ورد في غريب أبي عبيد : 1 / 204 والتهذيب والمقاييس والصحاح والفائق : 3 / 93 واللسان والتاج .