وسَبَّدَ الرَّجُلُ شَعرَه : اسْتَأْصَلَه . والتَّسْبِيْدُ في الخَوارِجِ فاشٍ .
وقيل : سَبَّدَ « 48 » شارِبُه : أي طالَ حَتّى سَبَغَ على الشَّفَةِ .
وقيل : التَّسْبِيْدُ تَرْكُ التَّدَهُّنِ وغَسْلِ الرَّأْسِ . وقيل : سَبَّدَ رَأْسَه وشَعرَه : إذا سَرَّحَه وبَلَّه ثم تَرَكَه .
والسَّبَدُ « 49 » : طائرٌ مِثْلُ الخُطّافِ إذا أصَابَه المَطَرُ سالَ عليه .
والسِّبْدُ : الداهِيَةُ ، هو سِبْدُ أسْبَادٍ . ويُسَمّى الذِّئْبُ سِبْداً . ومنه السَّبَنْدى - والنُّونُ زائدةٌ - .
والسِّبْدُ : طائرٌ - بوَزْنِ القِدْرِ - .
والأسْبَادُ : البَقَايا من الأشْيَاءِ ، الواحِدُ سِبْدٌ .
وأسْبَدَ النَّصِيُّ إسْبَاداً وسَبَّدَ : إذا نَبَتَ حَدِيثاً في أصْلِ القَدِيم .
والأسْبَادُ : ثِيَابٌ سُوْدٌ ؛ في قَوْلِ ابْنِ هَرْمَةَ .
والسُّبَدُ : ثَوْبٌ أو نِطَعٌ تُسَبَّدُ « 50 » به الحَفِيْرَةُ إذا مَرَّ القَوْمُ مُجْتَازِيْنَ فأرادوا الاسْتِقَاءَ .
وفُلانٌ سُبَدٌ : لا يَبْرَحُ الحَيَّ .
وقد سُبِّدَتْ ثِيَابُكَ : إذا ابْتَلَّتْ . وكُلُّ مُبْتَلٍّ « 51 » : سُبَدٌ .
والسِّبْدَةُ « 52 » : العانَةُ .
والسَّبُّوْدُ : الشَّعرُ ، وكذلك السَّبَدُ .
والإسْبِيْدَةُ : داءٌ يأخُذُ الصَّبِيَّ من حُمُوْضَةِ اللَّبَنِ والإكْثَارِ منه فَيَضْخُمُ له بَطْنُه ، يُقال : صَبِيٌّ مَسْبُوْدٌ .
هامش
( 48 ) ضُبط الفعل في الأصل وك بفتح الباء بلا تشديد ، وما أثبتناه من م والتكملة .
( 49 ) كذا الضبط في الأصول ، وضُبِط بضَمّ ففتح في المعجمات .
( 50 ) وفي اللسان والقاموس : يُسَدُّ به الحوضُ .
( 51 ) في ك : وكل منتل .
( 52 ) كذا الضبط في الأصول ، وضُبِط بضمّ ففَتْحٍ في المقاييس والأساس والتكملة واللسان .