طمس
:
الطّامِسُ : الدّارِسُ ، طَمَسَ النَّجْمُ والقَمَرُ : ذَهَبَ ضَوْءُه .
وخَرْقٌ طامِسٌ ؛ وجَبَلٌ كذلك : لا نَبَاتَ فيه ولا مَسْلَكَ .
والطَّمْسُ : الآيَةُ التاسِعَةُ من آياتِ مُوْسى - صلّى اللّهُ عليه وسلَّم « 65 » - .
وما أدْري أيْنَ طَمَسَ في الأرْضِ : أي ذَهَبَ .
ورَجُلٌ طِمِّيْسٌ « 66 » : ذاهِبُ البَصَرِ ، وكذلك المَطْمُوْسُ .
وطامِسُ القَلْبِ : مَيِّتُه لا يَعي شَيْئاً .
والطِّمَاسَةُ « 67 » : الحَزْرُ .
مطس
:
مَطَسَ العَذِرَةَ يَمْطِسُ مَطْساً : إذا رَمى بمَرَّةٍ .
سمط
:
سَمَطَ يَسْمِطُ ويَسْمُطُ سُمُوْطاً وسَمْطاً : وهو فِعْلُكَ بالحَمَلِ المَسْمُوْطِ .
وسَمَطَه بالخَشَبِ : ضَرَبَه بها .
وسَمَطْتُه : قَتَلْته .
والمُسَمَّطُ من الشِّعْرِ : الذي يكونُ في شَطْرِ البَيْتِ أبْيَاتٌ مَشْطُوْرَةٌ « 68 » أو مَنْهُوْكَةٌ مُقَفّاةٌ ثُمَّ تَجْمَعُها قافِيَةٌ مُخَالِفَةٌ لازِمَةٌ في القَصِيدة .
والسُّمُوْطُ : المَعَالِيْقُ من السُّيُوْرِ في السُّرُوْج .
وسُمُوْطُ القِلادَةِ : لها مَعَالِيْقُ على الصَّدْرِ .
وسُمُوْطُ العِمَامَةِ : ما فَضَلَ منها فَنَاسَ .
هامش
- و 2 / 375 وردت أمثال فيها ( حياض عطيش ) و ( مياه عطيش ) و ( حياض غتيم ) ، وليس فيها ( مياه طسيم ) .
( 65 ) كذا في الأصل وك . وفي م : موسى عليه السلام .
( 66 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت ( كأمِير ) في الأساس والعباب والقاموس ونصِّ التاج ، ورُوي ذلك في العباب عن ابن عباد .
( 67 ) كذا الضبط في الأصول ، وضُبطت بفتح الطاء في التكملة والعباب واللسان والقاموس ونصِّ التاج .
( 68 ) في ك : مسطورة .