والسَّمْسَمُ : ضَرْبٌ من مَشْيِ « 13 » الثَّعالِب . وقيل : هو الثَّعْلَبُ .
وسَمْسَمُ : اسْمُ مَوْضِعٍ . واسْمُ رَمْلَةٍ .
والسّاسَمُ : شَجَرُ الشِّيْزِ « 14 » .
والسِّمْسِمَةُ والسَّمَامَةُ : دُوَيْبَةٌ على خِلْقَةِ الأَكِلَةِ ؛ حَمْرَاء .
والسَّمَاسِمُ : طَيْرٌ يُشْبِهُ الخَطَاطِيْفَ لا يُقْدَرُ لها على البَيْضِ ، ويقولون « 15 » :
« كَلَّفْتَني بَيْضَ السَّمَاسِمِ » . والنَّمْلُ إذا طارَ . وهَنَاتٌ تَعَضُّ عَضّاً شَدِيداً ، واحِدَتُها سمْسمَةٌ « 16 » . والنَّمْلَةُ الحَمْرَاءُ .
والسُّمَاسِمُ : الثَّعْلَبُ ، يُقال : ثَعْلَبٌ سُمَاسِمٌ وسَمْسَمٌ وسَمْسَمَانٌ « 17 » : أي خَفِيْفٌ .
والسَّمْسَمَةُ : الخِفَّةُ ؛ وبها سُمِّيَ الذِّئْبُ سَمْسَاماً .
ورَجُلٌ مِسَمٌّ وقَوْمٌ مِسَمُّوْنَ : وهو الذي يَأْكُلُ ما قَدَرَ عليه .
و « ما لَهُ سُمٌّ ولا حُمٌّ » أي شَيْءٌ ؛ مَثَلٌ « 18 » في نَفْيِ المِلْكِ .
والسِّمَّةُ : البازي « 19 » الواسِعُ الذي يُطَبِّقُ البَيْتَ يُشَرُّ عليه الأقِطُ .
مس
:
المَسُّ « 20 » : مَسُّكَ الشَّيْءَ بيَدِكَ . ومَسِسْتُ الشَّيْءَ أمَسُّه ، ومِسْتُه . و
لا مِساسَ
: أي لا مُمَاسَّةَ ، و « لا مَسَاسَ ، لا مُسَاسَ لا خَيْرَ « 21 » في الأوْقَاسِ » « 22 » ،
هامش
( 13 ) في الأصل وك : ضرب من ضرب الثعالب ، وما أثبتناه من م . وفي اللسان والقاموس : عَدْو .
( 14 ) في ك : شجر الشين .
( 15 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في التهذيب ومجمع الأمثال : 2 / 92 والمستقصى : 2 / 223 واللسان والتاج .
( 16 ) ضُبط السينان في الأصول بالفتح ، وهما مضمومان ومكسوران في المعجمات ونص القاموس .
( 17 ) كذا ضُبطت كلمة ( سمسمان ) في الأصول ، وضبطت بضم السينين في اللسان والقاموس .
( 18 ) ورد في أمثال أبي عبيد : 388 والتهذيب والمقاييس والصحاح ومجمع الأمثال : 2 / 224 واللسان والتاج .
( 19 ) كذا في الأصول ، ولعله تصحيف ( الباريّ ) أي الحصير المنسوج .
( 20 ) في الأصل : ( مسر : المَسْر الخ ) ، وفي ك : المَسْرُ ، والتصويب من م .
( 21 ) في الأصل وك : ولا خير ، وقد حذفنا حرف العطف لعدم وروده في م والمعجمات .
( 22 ) في الأساس والعباب مَثَلٌ نصُّه : ( لا مَسَاسِ لا خير في الأوقاس ) ، وفي تركيب وقس في اللسان -