ووَلَدَتْ فلانَةُ أوْلاداً في سَرَرٍ - بالفَتْح - : أي في كُلِّ عامٍ واحِداً في أثَرِ واحِدٍ . ويُقال : على سِرّ وسِرَرٍ : أي أشْبَاهاً .
وجاءَ بأَسِرَّتِه : أي على حَالِه .
والتَّسَرُّرُ في الثَّوْبِ : كالتَّهَلْهُلِ فيه ، يُقال : ظَهَرَتْ في الثَّوْبِ أسِرَّةٌ « 14 » ، الواحِدُ سِرٌّ ، والسِّرَرُ جَمْعٌ .
[ و ] « 15 » إذا حُكَّ رَأْسُ الانسانِ فالْتَذَّه [ قيل ] « 16 » : هو يَتَسَارُّ إلى ذلك .
والسُّرْسُوْرُ : العالِمُ الفَطِنُ الدَّخّالُ في الأُمُور . وهو سُرْسُوْرُ مالٍ : أي حافِظٌ له « 17 » .
ويُقال لنَصْلِ الغَزْلِ : السُّرْسُوْرُ .
والسَّرِيْسُ : العِنِّيْنُ ، والجَميعُ السُّرَسَاءُ والسِّرَاسُ . والكَيِّسُ الحافِظُ لِمَا في يَدَيْه ، يُقال : ما أسْرَسَه . وقيل : الضَّعِيْفُ .
والسَّرْسَرَةُ للعِكْمِ : إذا حَشَوْتَه فَدَعْدَعْتَه لِيَكْتَنِزَ ، وقد سَرْسَرْتُه .
والسَّرْسَرَةُ من الإبلِ : الضَّخْمَةُ .
رس
:
الرَّسُّ : بِئْرٌ كانَتْ لبَقِيَّةِ قَوْمِ ثَمُوْدَ .
ورَسُّ الحُمّى ورَسِيْسُها : حِيْنَ تَبْدُو . وهو في قَوافي الشِّعْرِ : صَرْفُ الجُزْءِ الذي بَعْدَ حَرْفِ التَّأْسِيْسِ نحو عَيْنِ فاعِلُنْ في القافِيَة .
والرَّسُّ والرُّسَيْسُ : ماءانِ في شِعْرِ زُهَيْرٍ « 18 » .
والرَّسِيْسُ : الشَّيْءُ الثّابِتُ الذي لَزِمَ المَكانَ .
هامش
( 14 ) في ك : أثرة .
( 15 ) زيادة يقتضيها السياق لم ترد في الأصول .
( 16 ) في الأصل وك : فالتذه وهو ، وفي م : فالتذه هو . والزيادة من الأساس .
( 17 ) سقطت كلمة ( له ) من ك .
( 18 ) وقد ورد في ديوانه : 126 ، ونصُّ البيت فيه :لمن طلل كالوحي عافٍ منازلُه * عَفا الرَّسُّ منه فالرُّسَيْس فعاقلُه