والسَّرَرُ : ما يَتَعَلَّقُ من سُرَّةِ الصَّبِيِّ حِيْنَ يُوْلَدُ فيُقْطَع ، وجَمْعُه أسِرَّةٌ وأسْرَارٌ ، وسِرَرٌ - أيضاً - على وَزْنِ عِنَبٍ .
والسِّرَارُ : عِرْقُ السُّرَّةِ . والسِّرَرَةُ : داءُ السُّرَّة .
والسَّرَرُ : داءٌ يَأْخُذُ في الكِرْكِرَةِ فَتَرِمُ وتُمِدُّ فَتُكْوى بالنار ، وهو النّاسُوْرُ .
والسُّرِّيَّةُ : من تَسَرَّرْتُ ، يُقال : تَسَرَّرَ فلانٌ جارِيَةً ، واسْتَسَرَّها : اتَّخَذَها سُرِّيَّةً .
والسَّرِيْرُ : مَعْروفٌ ، وجَمْعُه أسِرَّةٌ [ 266 / أ ] وسُرُرٌ . وهو مُسْتَقَرُّ العَيْشِ « 9 » الذي اطْمَأنَّ عليه خَفْضُه ودَعَتُه .
وسَرِيْرُ الرَّأْسِ : مُسْتَقَرُّه على مَحْرَكِ « 10 » العُنُقِ . وما على الكَمْأةِ من التُّرابِ والقُشُوْرِ . وجَوْفُ البَرْدِيَّةِ . وبَطْنُ القَصَبَةِ : سَرِيْرٌ أيضاً . وكذلك السِّرَرُ واحِدُ أسْرَارِ الكَمْأةِ .
وأسْرَارُ الفَحِثِ « 11 » : الحَوَايا التي تكونُ في جَوْفِها ويكونُ الفَرْثُ بَيْنَها ، الواحِدُ سِرَرٌ .
والسُّرَّةُ « 12 » : أطْرَافُ الرَّيَاحِيْن .
والسُّرُوْرُ من النَّباتِ : أنْصَافُ سُوْقِها العُلا « 13 » .
ورَجُلٌ أَسَرُّ : ليس له أصْلٌ ، ورِجَالٌ سُرّانٌ .
وقَنَاةٌ سَرّاءُ : جَوْفاء .
وزَنْدٌ أسَرُّ . وسَرَّ الزَّنْدَ يَسُرُّه : إذا جَعَلَ في جَوْفِه عُوْداً لِيَقْدَحَ به . وسُرَّ زَنْدَكَ فانَّه أسَرُّ : أي أجْوَفُ .
هامش
( 9 ) في الأصول : مستقر العَرْش . وما أثبتناه من العين والتهذيب واللسان والقاموس .
( 10 ) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضم الميم وتشديد الراء ، وما أثبتناه من م ونصِّ القاموس .
( 11 ) ضُبطت كلمة ( الفحث ) في الأصول بسكون الحاء ، وما أثبتناه من المعجمات .
( 12 ) كذا في الأصول وبهذا الضبط ، وهي ( المَسَرَّة ) في العين والتهذيب واللسان والقاموس . وذكر بعض المعجميين ( السَّرَّة ) - بفتح السين - وقال : هي الطاقة من الرَّيحان .
( 13 ) في الأصول : الأعلى ، وما أثبتناه هو الوارد في المعجمات وهو الذي يقتضيه السياق .