والأيَاصي : بمنزلة الأيَاصِرِ .
وأَصِيَ السَّنَامُ ؛ وسَنَامٌ آصٍ : إذا كانَ شَحْمُه مُتَظاهِراً ضَخْماً .
وأَصَا النَّبْتُ يَأْصُوْ أُصُوّاً : أي اتَّصَلَ وكَثُرَ .
ما أوَّلُه الواو
الوَصَاةُ : كالوَصِيَّة ، والوِصَايَةُ والوِصَاءَةُ : مَصْدَرُ الوَصِيِّ ، وفِعْلُه أوْصَيْتُ إيْصَاءً ، ووَصَّيْتُه وأوْصَيْتُه . والتَّوْصِيَةُ [ 265 / أ ] في المُبَالَغَةِ ؛ وكذلك التَّوْصَاةُ .
والوَصَا : الوَصَاةُ . وفي المَثَل « 21 » : « إنَّ المُوَصَّيْنَ بَنُو سَهْوَان » .
وإذا أطاعَ المَرْعى للسائمَةِ فأصابَتْه رَوَاعِدُ قيل « 22 » : وَصَى لها المَرْعى يَصِيْ وَصْياً ووُصِيّاً .
ووَاصى البَلَدُ بَلَدَ كذا : أي واصَلَه ؛ فهو مُوَاصٍ . ووَصَى الشَّيْءَ بالشَّيْءِ يَصِيْه : أي وَصَلَه . وبَلَدٌ مَوْصِيٌّ .
والوَصْوَاصُ : خَرْقٌ في السِّتْرِ ونَحْوِه على مِقْدَارِ عَيْنٍ تَنْظُرُ فيه ، وجَمْعُه وَصَاوِصُ .
والوَصَاوِصُ : حِجَارَةُ الأيَادِيم الصِّغَار .
ووَصْوَصَ الجِرْوُ : إذا فَتَحَ عَيْنَيْه .
ووَصْوَصَتِ المَرْأةُ : ضَيَّقَتْ نِقَابَها .
ووَصَأْتُ به الأرْضَ ووَأَصْتُ : أي ضَرَبْت به الأرْضَ « 23 » .
والوَئيْصَةُ : الجَماعَةُ . وتَوَاءَصُوا « 24 » : أي تَجَمَّعُوا ، وكذلك إذا تَزَاحَمُوا على الماء ، فهم مُتَوَائِصُوْنَ .
هامش
( 21 ) ورد في أمثال أبي عبيد : 252 ومجمع الأمثال : 1 / 11 ، وتقدم في تركيب ( سهو ) من حرف الهاء .
( 22 ) كذا في الأصول ، وربما طرأ عليه تصحيف . وفي العين والتهذيب واللسان : فأصابَتْه رغداً قيل .
( 23 ) سقطت جملة ( ووأصت أي ضربت به الأرض ) من ك .
( 24 ) في الأصول : وتَواصَوا ، وفي القاموس : وَتَوَأَّصُوا . وما أثبتناه مأخوذ من قول المؤلف ( متوائصون ) في ذيل هذه الفقرة .