وصَأْصَأْتُ منه : فَرَرْت .
وصَأْصَأَ الكَلْبُ : فَزعَ . وقيل : حَرَّكَ ذَنَبَه .
والصِّيْصِيَةُ « 12 » : ما كانَ حِصْناً لكُلِّ شَيْءٍ ؛ كصِيْصِيَةِ الثَّوْرِ لقَرْنِه ؛ وصِيْصِيَةِ الدِّيكِ . وكذلك القَلَعَةُ التي يَتَحَصَّنُوْنَ فيها .
وهو صِيْصِيَةُ مالٍ : أي مُصْلِحُه .
وعادَ إلى صِيْصِيَتِه : أي أصْلِه .
والصُّوْصُ : اللَّئيمُ الذي لا خَيْرَ فيه .
ويقولون « 13 » : « أَصُوْصٌ عليها صُوْصٌ » ، والأَصُوْصُ : الناقَةُ الحائلُ .
ويُقال لِيَوْمٍ من أيّام العَجُوْزِ : المُصَوْصي .
والمُصَاصِيْ : الذي يَرُدُّ الشَّيْءَ إلى ما وَرَاءَه .
والتَّصْوِيَةُ للفَحْلِ من الإبلِ والإجْمَامُ : أنْ « 14 » لا يُحْمَلَ عليه ولا يُعْقَدَ فيه حَبْلٌ ليكونَ أنْشَطَ في الضِّرَابِ وأقْوى .
والصَّوَى : الشَّحْمُ .
وصَوّى لها : أي أضْمَرَ لها ، من قَوْلهم : بَعِيْرٌ صاوٍ : ضامِرٌ .
والمُصَوّاةُ : المُحَفَّلَةُ - أيضاً - ، صَوَّيْتُها تَصْوِيَةً « 15 » ، وقد صَوِيَتْ تَصْوى صَوىً شَدِيداً ؛ فهي صَوِيَّةٌ « 16 » .
والصَّوى : اللِّبَأُ نَفْسُه . وقَوْلُه :
مِجَاناً من اللائي يُمَتَّعْنَ بالصَّوى « 17 »
هامش
( 12 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بتشديد الياء الأخيرة في اللسان وبعض نسخ القاموس .
( 13 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في المستقصى : 1 / 213 ومجمع الأمثال : 1 / 26 والتكملة واللسان والقاموس .
( 14 ) في م وك : وأنْ .
( 15 ) في الأصل وك : تَصْوِيتاً ، والتصويب من م واللسان والقاموس .
( 16 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بتخفيف الياء ( كفَرِحَة ) في القاموس ونصِّ التاج .
( 17 ) في ك : من اللاتي . ولم نجد هذا الشطر في المعجمات .