والصّاءُ - مَمْدُودٌ - والصّاءَةُ : الماءُ الذي يَكونُ في السَّلَا كأنَّه الصَّدِيْدُ ، والصِّيَاءَةُ « 5 » مِثْلُه .
وصَيَّأْتَ رَأْسَكَ تَصْيِيْئاً « 6 » : إذا غَسَلْتَه فلم تُنَقِّه وأثَرْتَ وَسَخَه . والصِّيْئةُ :
وَسَخُ الرَّأْسِ .
والصِّئِيُّ والصُّئيُّ « 7 » : الصَّوْتُ ، يُقال : صَأَتِ الفَأْرَةُ تَصْئِي صَئِيّاً . وكذلك الطَّيْرُ تَصْئِيْ . والسِّنَّوْرُ والكَلْبُ عِنْدَ الضَّرْبِ يَصْئِيْنَ . والفَرَسُ الصائي : الذي يُدَقِّقُ صَوْتَه ، والأُنْثى صائيَةٌ ، والجميع صَوَاءٍ . ومن أمثالهم « 8 » : « جاءَ بما صَاءَ وصَمَتَ » في كَثْرَةِ المال .
وصِيُّ اليَمَنِ : لُغَتُهم ؛ وهو إدْخالُهم بَيْنَ الألِفِ والألِفِ « 9 » من « صاحِب » إشْمَامَة الياء . وقيل : هو ضَعْفُ الصَّوْتِ من غَيْرِ مَرَضٍ .
ويقولون : أرْضٌ تَصَايا حَيّاتُها وتَصَاءى : أي صارَتْ تَضِجُّ من الهَزْلِ والبُؤْسِ .
والصِّيْصَاءُ : ما حَشِفَ من التَّمْرِ فلم يَعْقِدْ له نَوىً . وما كانَ من الحَبِّ لا لُبَّ له كالبِطِّيْخِ والحَنْظَلِ ، والواحِدَةُ صِيْصَاءَةٌ . والشِّيْصُ - أيضاً - : صِيْصَاءَةٌ .
وصَأْصَأَتِ النَّخْلَةُ : صارَتْ كذلك ، وصَئِصَتْ وأصَاصَتْ . ونَخْلَةٌ مِصْيَاصٌ ومُصِيْصٌ .
والصَّأْصَأَةُ : تَحْرِيْكُ الجِرْوِ عَيْنَه قَبْل التَّفْتِيْحِ « 10 » والتَّبْصِيْصِ .
وقد صَأْصَأ الرَّجُلُ : ذَلَّ وضَرَعَ « 11 » .
هامش
( 5 ) في م : والصياة .
( 6 ) في ك : تضئاً .
( 7 ) في ك : والصبيُّ والصبى .
( 8 ) ورد المثل في أمثال أبي عبيد : 187 والتهذيب والصحاح ومجمع الأمثال : 1 / 187 واللسان والتاج .
( 9 ) كذا وردت هذه الفقرة في الأصول . ولم ترد كلمة ( والألف ) في ك .
( 10 ) كذا في الأصل وك ، وفي م : التفقيح ، وكلاهما صحيح .
( 11 ) في ك : وصرع .