ما أَوَّلُه « 1 » الصاد
الصُّوى : الحِجَارَةُ المَجْمُوْعَةُ ، الواحِدَةُ صُوَّةٌ ؛ كأنَّها عَلامَاتٌ ، والجَميعُ الأصْوَاءُ .
وماءٌ صَوىً : مَجْمُوْعٌ .
وصُوَّةٌ من السِّبَاعِ : جَمَاعَةٌ .
وصَوِيَتِ الأرْضُ بَعْدَ لِيْنِها : أي غَلُظَتْ « 2 » . ومنه الصُّوَّةُ للمَكانِ المُرْتَفِعِ الذي فيه غِلَظٌ .
والأصْوَاءُ : القُبُورُ « 3 » ، واحِدُها صُوَّةٌ .
والصَّاوِي : اليابِسُ ، يُقال للنَّخْلَةِ : صَوَتْ تَصْوي صُوِيّاً . وقَوْلُه :
إلى نَخَلاتٍ قد صَوِيْنَ سَمُوْمُ « 4 »
أي يَبِسْنَ .
والصَّوى : النَّخْلَةُ .
والصَّوّانُ : الحِجَارَةُ فيها صَلَابَةٌ لَوْنُها كَلَوْنِ الأرْضِ ، الواحِدَةُ صَوّانَةٌ .
هامش
( 1 ) في ك : وأما أوله .
( 2 ) في ك : بعد لبنها أي غلطت .
( 3 ) في الأصول : ( الفتور ) ، وهو تصحيف ، والتصويب من الصحاح والأساس واللسان والتاج .
( 4 ) هكذا ورد الشطر في الأصول وبهذا الضبط ، ولم أجده في المعجمات ، وضبط ( صَوِيْنَ ) يدل على ورود الفعل صَوِيَتْ أي يبست - وقد ورد في القاموس - ، ولكن المؤلف لم يذكر الّا ( صَوَتْ ) .