ووَبَصَتِ النّارُ : أضاءَتْ .
ووَبَصَ الجِرْوُ : فَتَحَ إحْدى عَيْنَيْه .
وإنَّ فلاناً لَوَابِصَةُ سَمْعٍ : إذا كان يَسْمَعُ كلاماً فَيَعْتَمِدُ عليه ويَظُنُّه ولَمّا يَكُنْ منه على ثِقَةٍ .
ووَبَصَتِ الأرْضُ وأوْبَصَتْ : أي أعْشَبَتْ وكَثُرَ نَبْتُها « 22 » .
ووَبَّصَ لي فُلانٌ بشَيْءٍ يَسِيْرٍ : أي أعْطانِيه .
ويُقال للرَّبِيْعِ « 23 » الآخِرِ : وَبْصَانُ - مَضْمُوْمٌ « 24 » - ، وقيل : بُصَانُ « 25 » ، وجَمْعُه أبْصِنَةٌ .
وفَرَسٌ هَبِصٌ وَبِصٌ : أي نَشِيْطٌ مَرِحٌ .
والوابِصَةُ : مَوْضِعٌ .
بيص
:
هو في حَيْصَ بَيْصَ من أمْرِه « 26 » : أي في « 27 » اخْتِلاطٍ ، ويُقال : حَيْصِ بَيْصِ ؛ وحاصٍ باصٍ .
صأب
:
الصُّؤابَةُ : واحِدُ « 28 » الصِّئْبانِ وهي بَيْضَةُ البُرْغُوْثِ والقَمْلِ .
والصُّؤابُ من الذَّهَبِ : الدُّقَاقُ « 29 » ، شُبِّهَ بالأوَّل .
هامش
( 22 ) في ك : وكثر بيتها .
( 23 ) في الأصل وك : لربيع ، وما أثبتناه من م .
( 24 ) أي ممنوع من الصرف غير منوَّن .
( 25 ) كذا الضبط في الأصول ، ونصَّ على تشديد الصاد في التاج .
( 26 ) وردت هذه الجملة في جميع المعجمات ولم تُسَمَّ مثلًا ، وفي مجمع الأمثال : 1 / 134 مَثَلٌ نصُّه :
تركتهم في حيص بيص .
( 27 ) لم ترد كلمة ( في ) في م .
( 28 ) كذا في الأصول ، ولعل الصواب ( واحدة ) كما في العين .
( 29 ) في م : الرقاق ، ورواية المعجمات كالأصل .