وصف
:
الوَصْفُ : وَصْفُ الشَّيْءِ بحِلْيَتِه ونَعْتِه .
والمُهْرُ إذا تَوَجَّهَ لشَيْءٍ من حُسْنِ السِّيْرَةِ يُقال : قد وَصَفَ ؛ أي وَصَفَ المَشْيَ ، وكذلك البَعِيرُ .
واتَّصَفَ الشَّيْءُ في عَيْنِ الناظِرِ : أي احْتَمَلَ الوَصْفَ .
و
نَهى النَّبِيُّ « 3 » - صَلّى اللّهُ عليه [ وآلِه ] « 4 » وسلَّم - عن بَيْعِ المُوَاصَفَةِ
: وهو أنْ يَبِيْعَ الرَّجُلُ سِلْعَةً لَيْسَتْ عنده ثمَّ يَبْتَاعَها بَعْدُ فَيَدْفَعها إلى المُشْتَري ، وذلك لأنَّه باعَ بالصِّفَة .
والوَصِيْفَةُ والوَصِيْفُ : الخادِمُ . وقد أوْصَفَتِ الجارِيَةُ . ووَصِيْفٌ ووُصَفَاءُ ، ووَصِيْفَةٌ ووَصائفُ . والوَصَافَةُ : مَصْدَرُ الوَصِيْفِ .
صفو
:
الصَّفْوُ : نَقِيْضُ الكَدَرِ .
وصَفْوَةُ « 5 » كُلِّ شَيْءٍ : خالِصُه ، وكذلك صَفْوُه .
والصَّفَاءُ والصَّفَاوَةُ : مُصَافاةُ المَوَدَّةِ . ومَصْدَرُ الشَّيْءِ الصّافي .
واسْتَصْفَيْتُ [ 263 / ب ] صَفْوَه : أي أخَذْته .
وصَفِيُّ الانسانِ : الذي يُصَافِيه المَوَدَّةَ .
وصَفّى فلانٌ عَرَمَتَه : أي ذَرّاها في الرِّيْح .
ونَخْلَةٌ صَفِيَّةٌ : كثيرةُ الحَمْلِ ، والجَميعُ الصَّفَايا .
وناقَةٌ صَفِيَّةٌ : أي غَزِيْرَةٌ . وأصْفَتْ « 6 » تُصْفي إصْفَاءً : صارَتْ صَفِيّاً .
هامش
( 3 ) ورد النهي في العين والتهذيب والأساس والفائق : 4 / 64 والعباب واللسان .
( 4 ) زيادة من ك . وفي م : ونهى النبي عليه السلام .
( 5 ) أشار في الأصل إلى جواز كسر الصاد أيضاً .
( 6 ) كذا في الأصول ، وفي القاموس : صَفَتْ وصَفُوَتْ ، وفي التاج : أصفى القومُ صارت إبلهم وشاؤهم صفايا .