والمُنَاصَاةُ : المُخَالَطَةُ والاشْتِباكُ .
والتَّنَصِّي : الاتِّصَالُ والتَّعَلُّقُ بالشَّيْءِ .
وتَنَصَّتِ المَرْأةُ : رَجَّلَتْ شَعرَها وسَرَّحَتْ . ونَصَتْها الماشِطَةُ ونَصَّتْها .
ونَصَا الثَّوْبَ « 8 » يَنْصُوه « 9 » : أي كَشَفَه .
وتَنْصِيَةُ الوادي : حَيْثُ انْقَطَعَ من أَعالي مُبْتَدَاه ؛ لأنَّها تَنَصَّتْ أي انْتَهَتْ .
والمُنْتَصى : كُلُّ رَمْلٍ يَلْقى جَلَداً .
وكَلَّمْتُه بكَلامٍ انْتَصى منه : أي وَجِعَ فانْتَصَبَ .
وما بَقِيَتْ إلّا نَصِيَّةٌ : أي بَقِيَّةٌ ، وبَقِيَتْ نَصَايا الإبلِ ونَصِيَّتُها . وهو - أيضاً - :
ما بَقِيَ من سَيْرِها .
والنَّصِيُّ : نَبَاتٌ من أفْضَلِ « 10 » المَراعي ، الواحِدَةُ نَصِيَّةٌ . وأنْصَتِ الأرضُ إنْصَاءً : كَثُرَ نَصِيُّها .
نصأ
:
أنْصَأْتُ بالكَلْبِ : دَعَوْته .
ونَصَأْتُ الراحِلَةَ : زَجَرْتها وحَرَّكْتها ؛ نَصْأً .
نوص
:
المَنَاصُ : المَنْجى ، ناصَ يَنُوْصُ ، وهو التَّنَاصِي . وفي القُرْآنِ :
وَلاتَ حِينَ مَناصٍ
« 11 » أي حِيْنَ مَطْلَبٍ ومَغَاثٍ . ونُصْتُه لأُدْرِكَه .
وما به نَوِيْصٌ : أي قُوَّةٌ .
وما عنه نَوِيْصٌ « 12 » : أي مَعْدِلٌ .
هامش
( 8 ) ضُبطت كلمة ( الثوب ) بضم الباء في الأصول ، والصواب ما أثبتناه .
( 9 ) في الأصول : ينصو ، وما أثبتناه من التكملة والقاموس .
( 10 ) في م : من الفضل .
( 11 ) سورة ص ، آية رقم : 3 .
( 12 ) سقطت جملة ( أي قوة وما عنه نويص ) من ك .