والصَّوّانَةُ : من أسْمَاء الدُّبر ، يقولون : كَذَبَتْ صَوّانَتُه .
صنو
:
فُلانٌ صِنْوُ فلانٍ : أي أخُوه وشَقِيْقُه . وعَمُّ الرَّجُلِ : صِنْوُ أبيه « 4 » . والصِّنْوَان [ أصْلُهما ] « 5 » واحِدٌ .
والصِّنْوُ من النَّخْلِ : أنْ يَكُونَ نَخْلَتَيْنِ أو ثلاثاً أصْلُهُنَّ واحِدٌ ، والجَميعُ صِنْوَانٌ وأصْنَاءٌ ، ويُقال صِنْوَةٌ . وهو - أيضاً - : الجَفْرُ المُعَطَّلُ من جِفَارِ الماء ، وجَمْعُه أصْنَاءٌ ، وتَصْغِيْرُه صُنَيٌّ . وإذا احْتَفَرَ الرَّجُلُ ذلك قيل : اصْطَنى ، وهو الاصْطِنَاءُ .
والصِّنْوُ : قَلِيْبٌ بأرْضِ بَني ثَعْلَبَةَ .
والصِّنَاءُ : الرَّمَادُ - يُمَدُّ ويُقْصَرُ - . وقيل : الوَسَخُ والرائحَةُ الكَرِيْهَةُ .
نصو
:
النّاصِيَةُ : قُصَاصُ الشَّعرِ ، نَصَوْتُ فلاناً : قَبَضْت على ناصِيَتِه ؛ أنْصُو نَصْواً ، وكذلك نَصَيْتُه . والمُنَاصِي : الذي يَمُدُّها ، وناصَيْتُ فلاناً . ويُقال للنّاصِيَةِ : ناصَاةٌ .
ومَفَازَةٌ تُنَاصِي مَفَازَةً : إذا كانَتِ الآخِرَةُ « 6 » مُتَّصِلَةً بالأُوْلى . والآخِرَةُ تَنْصُو الأُوْلى .
وانْتَصى الجَبَلُ والأمْرُ : طالا .
وتَنَصّى : ارْتَفَعَ وشَرُفَ . وهو من نَوَاصِي القَوْمِ : أي من أشْرَافِهم . وأذَلَّ فلانٌ ناصِيَةَ فلانٍ : أي عِزَّه .
وتَنَصَّيْتُ بَني فُلانٍ « 7 » : تَزَوَّجْت في ناصِيَتِهم وذِرْوَتِهم .
وناصِيَةُ المالِ ونَصِبَّتُه : خِيَارُه .
هامش
( 4 ) في ك : صنو فلان أبيه .
( 5 ) زيادة يقتضيها السياق .
( 6 ) في ك : إذا كانت الاخوة .
( 7 ) سقطت جملة ( أي عزه وتنصيت بني فلان ) من ك .