لصى
:
لَصى فلانٌ المَرْأةَ يَلْصِيها لَصْياً : إذا قَرَفَها ، ويَلْصُو : لُغَةٌ .
والإلْصَاءُ : الإقَامَةُ بالمَكانِ .
وألَصْتُ منه شَيْئاً : أي أخَذْت ؛ أُلِيْصُ إلَاصَةً .
وأَلَصْتُه « 42 » عن كذا : أي راوَدْته عنه .
وفي حَدِيث عُمَرَ « 43 » - رضي اللّهُ عنه « 44 » - : « هي الكَلِمَةُ التي ألَاصَ عَمَّه عليها « 45 » عِنْدَ المَوْتِ شهادَةُ أنْ لا إله إلّا اللّهُ »
.
ليص « 46 »
:
لاصَ يَلِيْصُ : أي حادَ . وقد لِصْتَ وحِصْتَ . ولِصْتُه أَلِيْصُه وأَلَصْتُه أُلِيْصُهُ :
إذا حَرَّكْته عن مَوْضِعِه .
صول
:
صالَ الرَّجُلُ على قِرْنِه يَصُوْلُ صَوْلَةً : أوْقَعَ به فِعْلًا ، واسْتَطَالَ عليه .
وصالَ الفَحْلُ والعَيْرُ : حَمَلَ على العانَةِ فَكَدَمَها ؛ يَصُوْلُ . وهو صَؤُوْلٌ : له صَوْلَةٌ .
ويقولونَ « 47 » : « رُبَّ قَوْلٍ أشَدُّ من صَوْلٍ » .
والمِصْوَلُ : المِكْسَحُ الذي يُكْسَحُ به السُّنْبُلُ من العِيْدَانِ والأقْمِشَةِ ، يُقال :
صالَ البُرَّ يَصُوْلُه صَوْلًا . والتَّصْوِيْلُ كذلك ، وهو - أيضاً - : إخْرَاجُكَ الشَّيْءَ من الشَّيْءِ بالماء . وحِنْطَةٌ مُصَوَّلَةٌ ، وقد صَوَّلْناها . وصُوْلَةٌ من حِنْطَةٍ .
هامش
( 42 ) كان ينبغي ان يوضع هذا الفعل والذي قبله في تركيب ليص الآتي .
( 43 ) ورد في التهذيب والصحاح والفائق : 3 / 332 واللسان والتاج .
( 44 ) لم ترد جملة ( رضي اللّه عنه ) في م .
( 45 ) في م وك : ألاص عليها عمَّه .
( 46 ) لم يرد هذا التركيب في العين ، ولم ينبه المؤلف على ذلك ، وقد ورد في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس والتاج .
( 47 ) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 41 والصحاح والأساس ومجمع الأمثال : 1 / 302 واللسان والتاج .