لصو
:
لَصَا فلانٌ فلاناً يَلْصُوْه ويَلْصُوْ إليه : لِرِيْبَةٍ ، ولَصَاها يَلْصِيها لَصْياً ؛ في قَوْلِ العَجّاج :
عَفٌّ فلا لاصٍ ولا مَلْصِيُّ « 36 »
أي لا يَلْصُو إلى رِيْبَةٍ ولا يُلْصى إليه . وبَعْضُهم يقول : لَصَى « 37 » يَلْصى .
ومن دُعَائهم : خَصَاه اللّهُ ولَصَاه .
لوص
:
اللَّوْصُ : من المُلَاوَصَةِ في النَّظَرِ كأنَّه يَخْتِلُ لِيَرُوْمَ أمْراً . والانسانُ يُلَاوِصُ الشَّجَرَةَ : إذا أرادَ أنْ يَقْطَعَها بالفأْسِ ؛ فَتَراه يُلَاوِصُ في نَظَرِه يَمْنَةً ويَسْرَةً كَيْفَ يَضْرِبُه .
ولاصَ عن الأمْرِ : إذا حادَ عنه .
وتَلَوَّصَ تَلَوُّصاً « 38 » : تَلَوّى وتَقَلَّبَ ، وقيل : إنَّ الغُرَابَ قال لابْنِه : إذا رُمِيْتَ فَتَلَوَّصْ ؛ فقال : أنا أتَلَوَّصُ قَبْلَ أنْ أُرْمى .
والمُلَاوِصُ : المُتَمَلِّقُ .
ولُصْتُه بعَيْني ألُوْصُه « 39 » لَوْصاً : أي لاوَصْته فَطالَعْته « 40 » .
واللَّوْصَةُ « 41 » : وَجَعٌ في النَّحْرِ .
وألَاصُوْهُ غَيْظاً : أي غاظُوه .
وأُلِيْصَ الرَّجُلُ وأُرْعِشَ : بمعنىً .
هامش
( 36 ) ديوان العجاج : 1 / 492 .
( 37 ) وأشار في الأصل إلى جواز كسر الصاد وفتح الياء ، وعلى ذلك ضبط التكملة .
( 38 ) في ك : وتلوص تلصصاً .
( 39 ) في ك : ولصته ألوصه بعيني .
( 40 ) في م : وطالعته .
( 41 ) ضُبطت الكلمة في الأصل بضم اللام ، وفي ك : واللصوصة ، وما أثبتناه من م والأساس والتكملة والقاموس .