وأصْلَتِ الناقَةُ تُصْلي إصْلاءً : وَقَعَ وَلَدُها في صَلَاها .
وصَلِيَتِ الناقَةُ وأصْلَتْ : اسْتَرْخى صَلَوَاها .
صلى
:
الصَّلَايَةُ : المَكانُ الغَلِيْظُ المَعِرُ من الحَرَّةِ ، وجَمْعُها صَلَاء « 10 » . وقيل هو من الأرْضِ : المُسْتَوِيَةُ لَيْسَ فيها جُدُرٌ .
وجاءَ فلانٌ بِصَلَايَتِه « 11 » : يُرَادُ بها الجَبْهَةُ .
والصَّلَايَةُ : صَخْرَةٌ « 12 » طُوْلُها وعَرْضُها واحِدٌ ، ولَيْسَ بصَلَايَةِ العِطْرِ ، وهي الصَّلَاةُ « 13 » أيضاً .
وأصْلَيْتُ الرَّجُلَ خَيْراً : أي أوْلَيْتَه .
وصَلِيْتُ فلاناً وبفُلانٍ أصْلى : إذا خالَطْتَه ووَلِيْتَه « 14 » .
وصَلِيَ الكافِرُ ناراً . وصَلِيَ بشَرِّه .
وإذا شَوَيْتَ قُلْتَ : صَلَيْتُه صَلْياً . وإذا ألْقَيْتَه في النارِ قُلْتَ : صَلَّيْتُه أُصَلِّيْه تَصْلِيَةً ؛ وأصْلَيْتُه إصْلَاءً .
والصِّلَاءُ : الوَقُوْدُ إذا اصْطُلِيَ به ، والصَّلَا : لُغَةٌ - مَقْصُوْرٌ - ،
وفي الحَدِيثِ « 15 » : « لو شِئْتُ لَدَعْوَتُ بِصِلَاءٍ » .
والصِّلَاءُ : الشِّوَاءُ .
والصّالِيَاتُ : الأثَافيُّ ؛ لأَنَّهُنَّ قد صَلِيْنَ النّارَ .
وفلانٌ لا يُصْطَلى بنارِه : أي لا [ 262 / ب ] يُتَعَرَّضُ لحَدِّه .
هامش
( 10 ) كذا ورد الجمع في الأصول وبهذا الضبط .
( 11 ) في ك : بصلاته .
( 12 ) سقطت كلمة ( صخرة ) من ك .
( 13 ) وفي بعض المعجمات : الصَّلاءة .
( 14 ) ضُبط الفعل ( وليته ) في الأصول بفتح اللام ، ولعله من سهو الناسخين .
( 15 ) ورد في العين وغريب أبي عبيد : 3 / 263 - 264 والفائق : 2 / 311 واللسان .