وأنا على صِيْرِ أمْري : أي على شَرَفٍ من قَضَائه ، وصَيْرِ أمْرٍ - بفَتْحِ الصاد - .
وصِيْرُ القَوْمِ واليَهُوْدِ - وجَمْعُه صِيَارٌ - : أسَاقِفُهم .
وما رَآها صِيْرٌ : أي أحَدٌ من الخَلْقِ .
والصَّيِّرَةُ « 16 » : نَحْوٌ من الأمَرَةِ وهي الصَّخْرَةُ العادِيَّةُ العَظِيمةُ ، ويُجْمَعُ صَيِّرَاتٍ ، وقيل : الصِّيْرَةُ « 17 » - مُخَفَّفَةٌ - .
والصِّيْرَةُ : حِجَارَةٌ تُنْصَبُ « 18 » حَوْلَ الحَوْضِ .
والصِّيَارُ من البَقَرِ : بمنزلة الصِّوَارِ .
وصِرْتُ عُنُقَه أصِيْرُه : أي أمَلْته - بالياءِ والواوِ جَميعاً - .
والصَّيُّوْرُ : ما يَبْقى في يَدِكَ من البَقْلِ الغَضِّ إذا عَصَرْتَه وصارَ ماءً ؛ فما سِوى ذلك الماءِ فهو صَيُّوْرٌ .
صور
:
الصَّوَرُ : المَيَلُ ، والنَّعْتُ أصْوَرُ وصَوِرٌ « 19 » . والرَّجُلُ يَصُوْرُ عُنُقَه إلى الشَّيْءِ ويَصِيْرُه : أي مالَ نَحْوَه ، وأصَرْتُه إصَارَةً : بمَعْناه .
وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ :
فَصُرْهُنَّ
إِلَيْكَ « 20 » أي شَقِّقْهُنَّ إليكَ .
وصارَهُ عن وَجْهِه واصْطَارَه : أي ثَنَاه .
والمُصْطَارُ : الفَرَسُ يَصْطَارُ الحِمَارَ عن جِهَتِه « 21 » ، وقيل : الذي يَصِيْدُ حِمَارَ الوَحْشِ .
هامش
( 16 ) في الأصل وك : والصَيَرَة ، وفي م : والصَّيْرَة . وما أثبتناه من التكملة والتاج ومن ضبط الجمع الآتي في الأصل .
( 17 ) كذا الضبط في الأصل وك ، وفي م : الصِّيَرَة .
( 18 ) في ك : ينصب .
( 19 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل وك ، وهي ( صَوِرَ ) فعلٌ ثلاثي في م ، وكذلك في التهذيب واللسان والقاموس .
( 20 ) سورة البقرة ، آية رقم : 260 .
( 21 ) في م : عن جبهته . وفي التكملة : عن وَجْهِه .