والصَّيْدَانُ : الذَّهَبُ .
وصَيْدَانُ الحَصى : صِغَارُها .
وبَلْدَةٌ صَيْدَاءُ : لا ماءَ بها ولا شَجَرَ ، وقيل : هي [ الأرْضُ ] « 18 » الغَلِيْظَةُ .
وحَصى المَسْجِدِ أيضاً . والحِجَارَةُ التي تُتَّخَذُ منها البِرَامُ . والهَضْبَةُ المُشْرِفَةُ .
والمَصَادُ « 19 » : المَلْجَأُ .
وصد
:
الوَصِيْدُ : فِنَاءُ البَيْتِ . وكذلك الأَصِيْدُ .
والوَصِيْدُ : الضِّيْقُ .
وعَتَبَةُ البابِ : وَصِيْدٌ وأَصِيْدٌ ، وجَمْعُه وُصُدٌ ووَصَائدُ .
والوَصِيْدُ من الرِّجالِ : الذي يَخْتَتِنُ « 20 » بمَرَّتَيْنِ .
والوَصِيْدُ : الجَبَلُ .
وأَصَدْتُه « 21 » وأوْصَدْتُه : من الإصَادِ والأُصُدِ ؛ وهو المُطْبَقُ ، وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ :
عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ
« 22 » أي مُطْبَقَةٌ ، وهو الوِصَادُ أيضاً . وأصَدْتُ « 23 » القِدْرَ وأوْصَدْتُها : أطْبَقْتها .
والأُصْدَةُ « 24 » : صِدَارٌ تَلْبَسُها الجارِيَةُ إلى السُّرَّةِ . وهي - أيضاً - : خِرْقَةٌ يَشُدُّها الرَّجُلُ على عانَتِه وسَفِلَتِه . وقد أصَّدَتِ المَرْأةُ : لَبِسَتِ المُؤَصَّدَ .
وإصْدَةُ القَوْمِ : مُجْتَمَعُهم ، والجَميعُ الإصَدُ .
هامش
( 18 ) زيادة من م .
( 19 ) وردت هذه الكلمة في بعض المعجمات في تركيب مصد .
( 20 ) في ك : يختتر .
( 21 ) من حقِّ هذه الفقرة وعدة فقرات أخرى تليها أن يوضع لها عنوان ( أصد ) .
( 22 ) سورة البلد ، آية رقم : 20 .
( 23 ) في الأصل : وأَصَدْت ، وربما كان ذلك إشارة إلى جواز ( أَصَدْت ) و ( آصَدْت ) .
( 24 ) ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الهمزة ، وما أثبتناه هو ضبط المعجمات ونصُّ الصحاح واللسان والقاموس .