وهو صاغِرٌ صَدِئٌ : أي لَزِمَ صَدَأَ العارِ واللُّؤْمِ .
ويُقال صَدٍ : وهو العَطْشَانُ .
والصُّدْأةُ : لَوْنُ شَعْرَةٍ « 11 » يَضْرِبُ إلى سَوَادٍ غالِبٍ ، فَرَسٌ أصْدَأُ ، والأُنْثى صَدْءاء ، ويُقال : صَدِئَ يصْدَأُ ؛ وأصْدَأ يُصْدِئُ .
وصَدِئَ الرَّجُلُ : إذا « 12 » انْتَصَبَ فَنَظَرَ .
صيد
:
الصَّيْدُ : مَعْرُوفٌ . والمصْيَدَةُ « 13 » : التي يُصَادُ بها . ويقولون : صِدْنا كَمْأَةً ، وصِدْنا ماءَ المَطَرِ . وصادَ يَصَادُ : بمعنى يَصِيْدُ .
وفي المَثَلِ « 14 » : « صَيْدَكَ لا تُحْرَمه » ، و « 15 » « الحَرِيْصُ يَصِيْدُكَ لا الجَوَاد » ، ويقولون « 16 » : « اقْصِدِي تَصِيْدِي » للرَّجُلِ يَعْدِلُ عن الحَقِّ فيُؤْمَرُ بتَوَخِّيه .
وأصَدْتَني مُنْذُ اليوم إصَادَةً : أي آذَيْتَني .
والصَّيَدُ : مَصْدَرُ الأصْيَدِ ؛ وهو الذي لا يَلْتَفِتُ إلى الناسِ يميناً وشِمالًا .
والذي لا يَسْتَطِيعُ الالْتِفَاتَ من داءٍ أو نَحْوِه ، والفِعْلُ صَيِدَ يَصْيَدُ ، والدّاءُ : الصَّيَدُ .
والصَّيَدُ : الكِبْرُ أيضاً ، وكذلك الصّادُ . وضَرْبٌ من النُّحَاسِ . وداءٌ في الرَّأْس ؛ وهو الدُّوَامُ .
وصاد : حَرْفٌ « 17 » ، تَصْغِيرُها صُوَيْدَةٌ .
والصَّيُوْدُ والصَّيْدَانَةُ من النِّسَاءِ : السَّيِّئةُ الخُلُقِ .
هامش
( 11 ) كذا في الأصول وفي مخطوطات العين ، وهي ( شُقْرَة ) في العين والتهذيب والأساس واللسان والقاموس .
( 12 ) في ك : إذ .
( 13 ) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم الميم ، وبكسر الميم وفتحها في المعجمات .
( 14 ) ورد في أمثال أبي عبيد : 230 ومجمع الأمثال : 1 / 406 والأساس والتاج .
( 15 ) وهذا مَثَلٌ أيضاً ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 253 ومجمع الأمثال : 1 / 216 .
( 16 ) وهذا القول مَثَلٌ أيضاً ، وقد ورد في مجمع الأمثال : 2 / 54 والأساس والتاج .
( 17 ) في ك : جرف .