وناصَبْتُ فلاناً العَدَاوَةَ والحَرْبَ . ونَصَبْنا لهم .
وتَيْسٌ أنْصَبُ وعَنْزٌ نَصْبَاءُ : مُنْتَصِبا القُرُوْنِ « 31 » .
وناقَةٌ نَصْبَاءُ : مُرْتَفِعَةُ الصَّدْرِ .
والمُنْتَصِبُ : الغُبَارُ المُرْتَفِعُ .
وقيل في قَوْلِ ابنِ أحْمَرَ :
بَصَرٌ كَنَاصِبَةِ الشُّجَاعِ المُرْصِدِ « 32 »
إنَّ النّاصِبَةَ عَيْنُه التي يَنْصِبُها للنَّظَرِ ، يَعْني عَيْنَ الحَيَّةِ .
ونِصَابُ السِّكِّينِ : جَمْعُه نُصُبٌ .
ونِصَابُ الشَّمْسِ : مَغِيْبُها .
وأصْلُ كُلِّ شَيْءٍ : نِصَابُه ، وكذلك المَنْصِبُ .
وهَلَكَ نِصَابُ بَني فلانٍ : أي مَوَاشِيهم وإبِلُهم .
واليَنَاصِبُ : الجِبَالُ الرّقَاقُ « 33 » ، الواحِدُ يَنْصُوْبٌ ؛ في شِعْرِ حُمَيْدٍ « 34 » .
ويُقال : أنَاصِبُ ؛ واحِدُها أنْصَبُ ، وهو المُنْتَصِبُ .
وصارَتِ البِلادُ يَنَاصِيْبَ « 35 » وأنَاصِيْبَ : وهي حِجَارَةٌ مَنْصُوْبَةٌ كالأعْلَامِ .
واليَنْصُوْبُ « 36 » من التُّيُوْسِ : الأنْصَبُ القَرْنَيْنِ .
صبن
:
إذا خَبَأَ الإنسانُ شَيْئاً في كَفِّه قيل : صَبَنَ .
والصَّبْنُ : تَسْوِيَةُ القِدْحَيْنِ في الكَفِّ ثُمَّ تَضْرِبُ « 37 » بهما .
هامش
( 31 ) في م : منتصبا القرن .
( 32 ) ورد العجز بنص الأصل في اللسان والتاج ، وصدره فيهما :( وجبتْ له أُذُنٌ يراقب سمعها )، وورد البيت في شعر عمرو بن أحمر : 58 ، والرواية فيه :( كناصية الشجاع الأصيدِ ). ( 33 ) في م : الجبال الدقاق .
( 34 ) الذي وجدته في شعر حُمَيْد بن ثور هو ( الأناصب ) ، وقد ورد في ديوانه : 93 ، ونصُّ البيت فيه :فرموا بهنَّ نحور أوديةٍ * من دَرّ بين أنَاصِبٍ غُبْرِ( 35 ) كذا في الأصول ، وفي التكملة واللسان والقاموس : تَنَاصِيب .
( 36 ) في م : والمنصوب .
( 37 ) في ك : يضرب .