والرُّوَيْبِضَةُ - أيضاً - في الحَدِيث « 59 » : الفُوَيْسِقُ في أمْرِ العامَّة .
ويَقُولُونَ : لِفُلانٍ عَلَيَّ رَبِيْضَان : يُقال ذلك في الغَيْظِ .
والرَّبَضُ : كُلُّ ما اسْتَرَحْتَ إليه ؛ مِثْلُ الأُمِّ والخَالَةِ والأُخْتِ .
وخُذْها بِرَبَضِها : أي بمَتاعِها وجَمِيعِ مالِها . وهو - أيضاً - : مَنْ يَرْبِضُه لِيَخْدُمَه . ويُقال : رُبْضٌ ورَبَضٌ ؛ كسُقْمٍ وسَقَمٍ .
وفلانٌ يُرْبِضُ « 60 » أصْحَابَه : إذا قامَ بنَفَقَتِهم . والرَّبَضُ : القَيِّمُ ، ومنه المَثَل « 61 » : « منك رَبَضُك وإنْ كانَ سَمَاراً » أي قَيِّمُكَ وإنْ كانَ قَيِّمَ سَوْءٍ ، ويُقالُ :
رَبْضُكَ . وقيل : هو ما يُقِيْمُ الإنسانَ من القُوْتِ ويُرْبِضُه : أي يَكْفِيْه ويَكُفُّه .
ويقولونَ - أيضاً - للرَّجُلِ إذا كانَ لا يَأْخُذُ شَيْئاً إلّا قَهَرَه : « ما يَنْهَضُ رابِضَتُه » « 62 » أي رَمِيَّتُه ، و « ما تَقُوْمُ رابِضَتُه » وذلك إذا كانَ يَرْمي فيَقْتُل أو يَعِيْنُ فَيَقْتُل .
ويُقال للنَّعْجَةِ إذا قَضَتْ « 63 » وحَمَلَتْ : رُبِضَ عنها .
ورَبَضَ الكَبْشُ « 64 » عن الغَنَمِ : تَرَكَ سِفَادَها .
والرَّبَضُ : المَرْأةُ . وقيل : العَشِيْرَة .
وأَرْبِضِ السِّقَاءَ بالماء : أي اجْعَلْ فيه ما يَغْمُرُ قَعْرَه .
ضبر
:
ضَبَرَ الفَرَسُ يَضْبُرُ ضَبْراً : وَثَبَ في عَدْوِه ، والفَرَسُ : إذا كانَ ضَبُوراً وَثّاباً ؛ ضَبَارَةً .
هامش
( 59 ) ورد في التهذيب والمقاييس والصحاح والأساس والفائق : 2 / 26 والعباب واللسان والقاموس .
( 60 ) ضُبط الفعل في الأصل وك بفتح الياء ، وما أثبتناه من م والعباب والقاموس .
( 61 ) ورد في أمثال أبي عبيد : 143 والتهذيب والصحاح والأساس ومجمع الأمثال : 2 / 253 والعباب واللسان والقاموس .
( 62 ) جُملتا ( ما تنهض رابضته ) و ( ما تقوم رابضته ) من أمثال العرب ، ووردت كلتاهما أو إحداهما في مجمع الأمثال : 2 / 234 والعباب واللسان والتاج .
( 63 ) كذا في الأصول ، وفي العباب والتاج : إذا أفْضَتْ .
( 64 ) في ك : الكفش .