الصِّفْصِلُ « 23 » : من أحْرَارِ البُقُولِ . وقيل : هو الغالِبُ بالمَرَارَةِ .
الصاد واللام والباء
صلب
:
الصُّلْبُ والصَّلَبُ والصَّلْبُ « 24 » : عَظْمُ الظَّهْرِ ، وكذلك الصّالِبُ في قَوْلِ العَبّاسِ بن عبد المُطَّلِب « 25 » ، وجَمْعُه صُلُوْبٌ .
وقَوْلُه :
إنَّ المُغَالِبَ صُلْبَ اللّهِ مَغْلُوْبُ « 26 »
أي : قُوَّةَ اللّهِ .
والصُّلبُ « 27 » من الجَرْيِ ومن الصَّهِيْلِ : الصُّلْبُ الشَّدِيْدُ .
ورَجُلٌ صُلْبٌ صَلِيْبٌ صُلَّبٌ : ذو صَلَابَةٍ . والفِعْلُ صَلُبَ .
والصَّلَابَةُ من الأرْضِ : ما غَلُظَ واشْتَدَّ ؛ فهي صُلْبَةٌ ، والجَميعُ الصِّلَبَةُ .
وقد تَصَلَّبَ الرَّجُلُ : أي تَشَدَّدَ .
والصّالِبُ : الحُمّى التي لا تَنْفُضُ ، وقيل : الصُّدَاعُ . وصَلَبَتْه حُمّاهُ تَصْلِبُه صَلْباً وصُلُوْباً : إذا أَخَذَتْه في ظَهْرِه ، وهي الصُّلَابُ . ورَجُلٌ مَصْلُوْبٌ : من صالِبِ الحُمّى .
هامش
( 23 ) هكذا ضُبطت لام الكلمة في الأصول ، وضُبطت بالتشديد في التهذيب والصحاح واللسان ونصِّ القاموس .
( 24 ) كذا ضُبطت هذه الكلمة في الأصول ، وهي ( الصُّلَّب ) في اللسان و ( الصُلُبُ ) في التاج .
( 25 ) يعني به قوله الوارد في التهذيب : 9 / 9 ، و 12 / 197 والفائق : 3 / 123 والتكملة واللسان والتاج ، وهو :تُنْقَل من صالبٍ إلى رحمٍ * إذا مضى عالمٌ بدا طبقُ( 26 ) هذه الجملة نصُّ حديثٍ في اللسان والتاج ، وعجز بيتٍ لعبد اللّه الغامدي في الأساس ، وصدره فيه :( تعبَّدوا وأقيموا وَفق دينكُمُ ). ( 27 ) ضُبطت اللام في الأصل وك بالتشديد والضم ، وفي م بالفتح بلا تشديد ، وفي الصحاح بالفتح والتشديد .