والأصْرَمَانِ : الذِّئْبُ والغُرابُ ؛ سُمِّيَا لانْقِطاعِهما عن الناسِ « 89 » ، وقيل :
لاجتماعِهما على « 90 » المَأْكَلِ جَمِيعاً .
والصَّرْمَاءُ : المَفَازَةُ التي لا شَيْءَ بها « 91 » ولا ماء . وأرْضٌ صَرْمَاءُ : كذلك .
و « 92 » « تَرَكْتُه بوَحْشِ الأصْرَمَيْنِ » : أي بفَلاةٍ لَيْسَ فيها إلّا الأصْرَمَانِ وهما الغُرابُ والصُّرَدُ .
وداهِيَةٌ صَرْمَاءُ : شَديدةٌ . وصَرَامِ - على حَذَامِ - : الداهِيَةُ أيضاً .
والمَصْرِمُ : المَكَانُ الضَّيِّقُ السَّرِيعُ السَّيْلِ « 93 » .
مرص
:
المَرْصُ للثَّدْيِ ونَحْوِه : غَمْزٌ بالأصابع .
ودَلَكْتُ السُّلْتَ حَتّى تَمَرَّصَ قِشْرُه : أي طارَ عنه .
رمص
:
الرَّمَصُ : غَمَصٌ أبْيَضُ تَلْفِظُه العَيْنُ فيُوْجِعُها . وعَيْنٌ رَمْصَاءُ .
ورَمَصَ اللّهُ مُصِيْبَتَه يَرْمُصُها رَمْصاً « 94 » : أي جَبَرَهَا .
ورَمَصَتِ الدَّجاجَةُ : ذَرَقَتْ ، فهي رَمُوْصٌ .
ورَمَصَتِ السِّبَاعُ : وَلَدَتْ .
ورَمَصْتُ إليه : أي « 95 » نَظَرْتُ أخْفى نَظَرٍ ؛ أرْمُصُ رَمْصاً .
هامش
( 89 ) سقطت كلمة ( الناس ) من ك .
( 90 ) في ك : لاجتماعهما عن علي .
( 91 ) في الأصل وم : ( لا شيء بها ) وكُتب فوقه : ( لا شجر بها ) ، وفي ك : لا شيء بها .
( 92 ) وردت هذه الجملة في الأساس واللسان والتاج وكأنها مَثَلٌ ، ولم نجده في كتب الأمثال ، وروى الميداني في مجمع الأمثال : 1 / 154 مثلًا نصّه : ( تركت عوفاً في مغاني الأصرم ) وقال في تفسيره : « يقال للذئب والغراب الأصرمان ، يقول : تركته في منازل لا أنيس بها ولا يسكنها الّا الذئب أو الغراب » .
( 93 ) في ك : السبيل .
( 94 ) سقطت كلمة ( رمصاً ) من ك .
( 95 ) لم ترد كلمة ( أي ) في م .