وقد تَصَرَّمَتِ السَّنَةُ . وتَصَرَّمَ الأمْرُ والشَّيْءُ : انْقَضى فَذَهَبَ .
وأصْرَمَ الرَّجُلُ فهو مُصْرِمٌ : إذا ساءَتْ « 81 » حالُه وفيه تَماسُكٌ بَعْدُ ، والاسْمُ منه : الإصْرَامُ .
والصُّرَامُ : الحَرْبُ .
والصَّرِيْمَةُ : إحْكامُكَ أمْراً وعَزْمكَ عليه .
والصَّرِيْمُ : اللَّيْلُ . والصُّبْحُ ، وهو من الأضْدَاد ، وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ :
فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ
« 82 » أي بَيْضَاءَ كالنَّهار ، وقيل : سَوْداءَ كاللَّيْلِ المُظْلِمِ [ لأنَّها احْتَرَقَتْ بالصاعِقَة ] « 83 » ، وقيل : أصْبَحَتْ لَيْسَ فيها ثَمَرٌ كأنَّه قد صُرِمَ . وقِطْعَةٌ من الرَّمْلِ ضَخْمَةٌ مُنْصَرِمَةٌ عن سائرِ الرَّمْلِ « 84 » . وقِطْعَةٌ من الشَّجَرِ ، يُقال : صَرِيْمَةٌ من غَضًى وسَلَمٍ : أي جَماعَةٌ ؛ وكذلك من النَّخْلِ « 85 » ، وكذلك الصِّرْمَةُ .
والصِّرْمَةُ : القَطِيْعُ من الإبلِ نحو الثَّلاثين . ورَجُلٌ مُصْرِمٌ : له صِرْمَةٌ .
والصِّرَمُ : القِطَعُ من السَّحَابِ ، واحِدُها صِرْمَةٌ .
والصِّرْمُ : طائفَةٌ من القَوْمِ يَنْزِلُوْنَ بإبلهم في ناحِيَةٍ ؛ فَهُمْ أهْلُ صِرْمٍ ، والجَميعُ الأصْرَامُ . وبها صِرْمَانٌ « 86 » يَسِيْرٌ : جَمْعُ صِرْمٍ .
وأَكَلَ فلانٌ الصَّيْرَمَ : وهي « 87 » الأَكْلَةُ عِنْدَ الضُّحى .
وجاءَ برَأْيٍ صَرِيْمٍ « 88 » : أي مُحْكَمٍ وَثِيْقٍ غير مُنْتَشِرٍ .
ورَجُلٌ صَرَمَةٌ : لا يُفِيْقُ من غَضَبِه . وصَرّامَةٌ ؛ ورِجَالٌ صَرّاماتٌ : وهو الذي يَمْضي لرَأْيِه لا يُشَاوِرُ أَحدا ولا يُبالي كَيْفَ وَقَعَ رَأْيُه .
هامش
( 81 ) في ك : إذا شات .
( 82 ) سورة القلم ، آية رقم : 20 .
( 83 ) زيادة من م .
( 84 ) سقطت جملة ( وقطعة من الرمل ضخمة منصرمة عن سائر الرمل ) من ك .
( 85 ) سقطت جملة ( وكذلك من النخل ) من ك .
( 86 ) كذا الضبط في الأصول ، وضُبطت بضم الصاد في اللسان ، ونصَّ على ضمِّها في القاموس .
( 87 ) في الأصول : وهما ، وصححت إلى ( وهي ) في الأصل وك مع الإبقاء على الأصل .
( 88 ) كذا في الأصل ، وفي ك : وجا براي اي صريم ، وفي م : وجاء برأيٍ صَيْرَم ، وكذلك في اللسان والقاموس ، ونصَّ في التاج : كَحَيْدَر .