والأصْفَرُ من الإبل : أقَلُّ من الغَيْهَبِ سَوَاداً .
والصُّفَارَةُ : صُفْرَةٌ تَقَعُ في البُرِّ حَتّى يَيْبَسَ .
وبَنُو الأصْفَرِ : مُلُوْكُ الرُّوْمِ .
وأبُو صُفْرَةَ : كُنْيَةُ [ أبي ] « 45 » المُهَلَّبِ .
والصُّفْرُ : النُّحَاسُ الجَيِّدُ .
والصُّفَارُ : القُرَادُ . ونَبْتٌ يَتَعَلَّقُ بأذْنَابِ الخَيْلِ يُسَمّى الصُّفَيْراء . وما يَبِسَ من البُهْمى ، وهو الصَّفَارُ أيضاً .
والصَّفْرَاءُ : نَبْتٌ .
والصّفَارِيَّةُ « 46 » : هي الأصْقَعُ ؛ وهي صَفْرَاءُ في الشِّتَاء . وقيل : هي الصَّعْوَةُ .
وجَرَادَةٌ صَفْرَاءُ : للذَّكَرِ منها ، ولا يُقال أصْفَرُ .
والصَّفِيْرَةُ « 47 » : بمنزِلة الضَّفِيْرَةِ . وما بَيْنَ أرْضَيْنِ .
والصُّفْرِيُّ : ضَرْبٌ من التَّمْرِ .
و
في الحديث « 48 » : « صَفْرَةٌ « 49 » في سَبِيلِ اللّهِ خَيرٌ من حُمرِ النَّعَمِ »
وهي الجَوْعَةُ ، من قَوْلهم : صَفِرَ بَطْنُه إذا خَلا من الطَّعام .
والصُّفُوْرُ : ثيابٌ يُقال لها الصُّفُوْرِيَّة .
والعَنْزُ تُسَمَّى صُفْرَةَ - غير مُجْرَاةٍ - ، وتُدْعى للحَلَبِ فيُقال : صُفْرَه صُفْرَه .
والصُّفْرِيَّةُ : جِنْسٌ من الخَوارِجِ ، وقيل : الصَّفَرِيَّة « 50 » .
هامش
( 45 ) زيادة من م والعين والتهذيب واللسان والقاموس .
( 46 ) لم تُضْبَط الصاد في الأصل ، وقد ضُبطت بالضم في الصحاح وفي القاموس . وذكر في اللسان ان الصُّفَاريَّةَ طائر ؛ وضبط الصاد بالضم ، وان الصَّفَاريَّة الصَّعوة ؛ وضبطها بالفتح . ونصَّ على الضم في التاج .
( 47 ) في الأصل وك : والصفير ، وما أثبتناه من م والقاموس .
( 48 ) ورد في التهذيب والأساس والفائق : 2 / 307 والتكملة واللسان والتاج .
( 49 ) ضُبطت الكلمة في الأصول بضم الصاد ، وما أثبتناه هو ضبط المصادر المذكورة في الهامش السابق ، ونصَّ على فتح الصاد في القاموس .
( 50 ) كذا الضبط في الأصول ، وضُبطت بكسر الصاد وسكون الفاء في التكملة واللسان ، ونصَّ على ذلك في الصحاح والقاموس .