ورَجُلٌ صِفِّتَانٌ وعِفِّتَانٌ : أي غَلِيظٌ شَدِيْدٌ .
والصِّفِّتَانُ « 17 » - أيضاً - : القَوِيُّ .
والصِّفْتِيْتُ : الجَسِيْمُ لا قَلْبَ له ، وجَمْعُه صَفَاتِيْتُ « 18 » .
والصِّفِتُّ : الذي يُصَفْتِتُ « 19 » الناسَ أي يَغْلِبُهم في الصِّرَاع ، وقَوْمٌ صِفِتُّوْنَ .
والتَّصَفْتُتُ : التَّقَوِّي والتَّجالُدُ .
الصاد والتاء والميم
مصت
:
المَصْتُ : نَحْوُ المَصْدِ ؛ وهو أنْ « 20 » يُدْخِلَ يَدَه فَيَقْبِضَ « 21 » على الرَّحِمِ .
فَيَمْصُتَ ماءَها مَصْتاً .
ومَصَتَها : أي جامَعَها .
صمت
:
الصَّمْتُ : طُولُ السُّكُوْتِ ، وكذلك الصُّمَاتُ .
وقُفْلٌ مُصْمَتٌ : قد أُبْهِمَ إغْلاقُه ، وبابٌ كذلك . واسْمُ الغَلَقِ : الصِّمَاتُ ، وجَمْعُه صُمُتٌ .
والصِّمَاتُ : المُوافَقَةُ . والقَصْدُ أيضاً .
وباتَ فُلانٌ من القَوْمِ على صِمَاتٍ : أي بمَرْأىً ومَسْمَعٍ في القُرْبِ . وهو بِصِمَاتِ الأمْرِ وعلى صِمَاتِه : أي أشْرَفَ على قَضَائه .
وأَخَذْتُ صِمَاتَ كذا : أي جِمَاعَه وعامَّتَه .
هامش
( 17 ) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بكسر الفاء المخففة وتشديد التاء ، والمُثْبَت من م والتكملة بدلالة قول المؤلف ( أيضاً ) .
( 18 ) في ك : وجمعه صفا .
( 19 ) في م : الذي لا يصفتت ، وحرف النفي زائد .
( 20 ) من قوله : ( والتصفتت التقوّي ) إلى قوله هنا : ( وهو أن ) ساقط بأجمعه من ك .
( 21 ) في ك : فتفيض .