ورَجُلٌ مُنْصَلِتٌ ومِصْلَتٌ : ماضٍ في الحَوائجِ خَفِيْفُ اللِّباسِ ، وهو الأصْلَتيُّ .
ونَهْرٌ مُنْصَلِتٌ : شَدِيدُ الجِرْيَةِ .
والصُّلْتُ : الشَّفْرَةُ العَرِيْضَةُ « 5 » ، يُذَكَّرُ ويُؤنَّثُ ، وجَمْعُه أصْلَاتٌ .
وجاءنا بمَرَقٍ يَصْلِتُ ولَبَنٍ يَصْلِتُ « 6 » : إذا كانَ قَليلَ الدَّسَمِ كَثِيرَ الماءِ .
وخَرَجَ الدَّمُ صَلْتاً : وهو الصافي .
وصَلَتُّ الماءَ صَلْتاً : سَكَبْته ، والفَرَسَ : إذا رَكَضْته .
والصَّلَتَانُ : الرَّجُلُ الشَّدِيْدُ الصُّلْبُ ، وجَمْعُه صِلْتَانٌ .
لصت « 7 »
:
يُقال لِلِّصِّ « 8 » : لِصْتٌ ، والجَمِيعُ لُصُوْتٌ .
تلص
:
مُهْمَلٌ « 9 » .
تَلَّصْتُ الشَّيْءَ تَتْلِيْصاً : مَلَّسْته .
الصاد والتاء والنون
نصت
:
الإنْصَاتُ : السُّكُوْتُ « 10 » لاسْتِماعِ الحَدِيثِ ، تقول : أنْصَتَ يُنْصِتُ إنْصَاتاً ، وأَنْصَتُّه وأنْصَتُّ له « 11 » ، كما يُقال نَصَحْتُه ونَصَحْتُ له . وقَوْلُه :
هامش
( 5 ) في ك : السفرة الفريضة .
( 6 ) في ك : ولبن مصلت .
( 7 ) لم يرد هذا التركيب في العين ، ولم ينبه المؤلف على ذلك . وورد في التهذيب والمقاييس والصحاح واللسان والقاموس .
( 8 ) في ك : للصن .
( 9 ) واستُدرك عليه في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس .
( 10 ) في م : السكون .
( 11 ) في الأصول : ونَصَتُّ له ، وما أثبتناه من القاموس والتاج .