والنَّدْصُ : امْتِرَاقُ الشَّيْءِ من الشَّيْءِ .
الصاد والدال والفاء
صدف
:
الصَّدَفُ : غِشَاءُ « 55 » خَلْقٍ في البَحْرِ فيه اللُّؤْلُؤُ . وصَدَفا الدُّرَّةِ : جانِبَاها .
والصَّدَفَانِ : جَبَلانِ مُتَصَادِفَانِ أي مُتَلاقِيَانِ .
وصادَفْتُ الرَّجُلَ : لَقِيْتُه .
والصُّدُوْفُ : المَيْلُ عن الشَّيْءِ ، صَدَفَني عنه كذا .
وصَدَفا الوادي وصُدْفَاه : طُرَّتاه .
والصَّدَفُ : مَصْدَرُ الأصْدَفِ « 56 » وهو الاعْوِجَاجُ في اليَدَيْنِ ، ناقَةٌ صَدْفَاءُ .
والصَّدُوْفُ : الأبْخَرُ .
والأصْدَافُ : أمْوَاجُ البَحْرِ .
والصَّوَادِفُ من الإِبِلِ : التي لا تَشْرَبُ الماءَ حَتّى تَفْرُغَ الوارِدَةُ . وقيل : هي المُعَقِّبَاتُ إذا انْصَرَفَتْ ناقَةٌ دَخَلَتْ مَكانَها أُخْرى .
فصد
:
الفَصْدُ : قَطْعُ العِرْقِ .
والفَصِيْدُ : دَمٌ كانَ يُجْعَلُ في مِعًى « 57 » من فَصْدِ عِرْقِ الإبِلِ ؛ ويُؤْكَلُ في القَحْطِ واللَّزَبَاتِ . ويقولون « 58 » : « ما حُرِمَ مَنْ فُصِدَ له » يُقال عِنْدَ تَرْغِيْبِ الإنْسانِ في قِسْمٍ أصَابَه .
والفاصِدَانِ : مَوْضِعُ مَجْرَى الدُّمُوْعِ على الوَجْهِ .
هامش
( 55 ) في ك : الدف غثاء .
( 56 ) في م : الأصداف .
( 57 ) رُسِمَت الكلمة في الأصول : ( المعا ) ، وقد أثبتنا ما رُسِمَت به في المعجمات .
( 58 ) هذا القول مَثَلٌ والمشهور فيه : ( لم يُحْرَم مَنْ . . الخ ) ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 235 والتهذيب والصحاح والأساس ومجمع الأمثال : 2 / 141 واللسان والقاموس والتاج ، وربما يُضْبَط ( مَنْ فُصْدَ له ) بسكون الصاد .