والصَّيْدَانَةُ : الغُوْلُ . [ و ] « 47 » من النِّسَاءِ : السَّيِّئةُ الخُلُقِ الكَثِيرةُ الكلامِ .
والصَّيْدَنَانِيُّ : هو الصَّيْدَلانيُّ . وهو المَلِكُ - أيضاً - في قَوْلِ حُمَيْد بن ثَوْرٍ « 48 » . ودابَّةٌ تَعْمَلُ لنَفْسِها بَيْتاً في جَوْفِ الأرْضِ وتُعَمِّيه .
صند « 49 »
:
مَلِكٌ صِنْدِيْدٌ : ضَخْمٌ شَرِيْفٌ .
والصَّنَادِيْدُ : الغَوَالِبُ من كُلِّ شَيْءٍ .
و « 50 » رِيْحٌ صِنْدِيْدٌ .
ومَرَّتْ علينا صَنَادِيْدُ من البَرْدِ . وهي - أيضاً - : أمْطارٌ غِزَارٌ ضِخَامُ القَطْرِ .
ويَوْمٌ حامي الصَّنَادِيْدِ : أي شَدِيْدُ الحَرِّ .
والصِّنْدِدُ « 51 » : الظّاهِرُ الغالِبُ .
ندص
:
نَدَصَتْ عَيْنُه نُدُوصاً : جَحَظَتْ وكادَتْ تَخْرُجُ كَعَيْنِ الخَنِيْقِ « 52 » .
ورَجُلٌ مِنْدَاصٌ : لا يَزَالُ يَنْدُصُ على القَوْمِ بِمَا يَكْرَهُوْنَ أي يَطْرَأُ عليهم .
والمِنْدَاصُ من النِّسَاء : الطَّيّاشَةُ الخَفِيْفَةُ ، وكذلك النَّدِصَةُ « 53 » . وقيل :
الفَحّاشَةُ .
وأنْدَصْتُ حَقّي من فلانٍ واسْتَنْدَصْتُه فَنَدَصَ نُدُوْصاً ونَدْصاً « 54 » : أي خَرَجَ .
هامش
( 47 ) زيادة من التهذيب واللسان والتاج .
( 48 ) لعله يعني قوله الوارد في ديوانه 112 ، وهو :ظليل كبيت الصيدنانيِّ قضبه * من النبع والضال السليم المثقفِ( 49 ) ذكر الأزهري ان هذا التركيب ممّا أهمله العين ، ولكنه موجود في كتاب العين ، ولم يذكر المؤلف إهماله فيه كما التزم .
( 50 ) سقط حرف العطف من م .
( 51 ) ضُبطت الكلمة في الأصول بفتح الصاد والدال ، وقد أثبتنا ما ضُبطت به في اللسان ونصِّ القاموس .
( 52 ) في ك : الخيتق .
( 53 ) في ك : وكذلك النصدة .
( 54 ) في ك : واستنصدته فندص ندوساً وندساً .