وإذا انْتَهَى القَلْبُ عن شَيْءٍ قيل : صَرِدَ عنه .
والصَّرِدُ : المَضْرُوبُ بالصَّرْدِ . ورَجُلٌ مِصْرَادٌ : قَوِيُّ على البَرْدِ . ورِيْحٌ مِصْرَادٌ : بارِدَةٌ . وفي المَثَلِ « 19 » : « إنَّه لَأَصْرَدُ « 20 » من عَنْزٍ جَرْبَاءَ » وذلكَ أنَّ البَرْدَ يُسْرِعُ إليها .
وجَيْشٌ صَرِدٌ وصَرْدٌ : إذا كانوا من بني عَمٍّ لا يُخَالِطُهم غَيْرُهم .
والصَّرْدُ : الخالِصُ من كُلِّ شَيْءٍ ، حَتّى يُقال : أُحِبُّكَ حُبّاً صَرْداً . وخَرَجَ الدَّمُ صَرْداً : أي صافياً .
والاصْطِرَادُ « 21 » : التَّحَقُّقُ والإخْلَاصُ .
والمُصْطَرِدُ « 22 » : الشَّدِيْدُ الغَيْظِ الحَنِقُ .
والصُّرّادُ : غَيْمٌ رَقِيْقٌ تَسْتَخِفُّه الرِّيْحُ البارِدَةُ ، ومنهم مَنْ يقول : صُرَّيْدٌ .
والصَّرِدُ من اللَّبَنِ : الذي يَخْرُجُ مُنْتَفِشاً « 23 » لا يلتَئمُ .
والتَّصْرِيْدُ : سَقْيٌ دُونَ الرِّيِّ . وصَرَّدَ له عَطَاءَه : أي قَلَّلَه .
وصَرِدَ السَّهْمُ من الرَّمِيَّةِ صَرَداً « 24 » : إذا نَفَذَ منه شَبَا حَدِّه ، ونَصْلٌ صارِدٌ .
وقيل : الصَّرَدُ : الإنْفَاذُ ، والخَطَأُ أيضاً .
والصَّرْدُ : المِسْمَارُ الذي يكونُ في السِّنَانِ يُشَدُّ « 25 » به الرُّمْحُ .
وسَهْمٌ مُصْرَدٌ : أي مُصِيْبٌ . ومُصْرَدٌ : مُخْطِئٌ .
والصَّرِدُ : الذي خَرَجَ منه سِنَانُ الرُّمْحِ ونَفَذَ .
والعَيْنُ « 26 » الصَّرِدَةُ : هي المُقْشَعِرَّةُ كأنَّ بها داءً .
هامش
( 19 ) ورد في أمثال أبي عبيد : 367 ومجمع الأمثال : 1 / 426 .
( 20 ) في م : لأصرط ، وفي ك : الأصرد .
( 21 ) في م : والاصطراط .
( 22 ) في م : والمصطر .
( 23 ) في ك : منتقشاً .
( 24 ) ضُبط المصدر في الأصول بسكون الراء ، ويأتي بعد قليل ضبطه بفتحها وهو ضبط المعجمات ومقتضى باب الفعل .
( 25 ) وفي التكملة والقاموس : يُشَكُّ به .
( 26 ) كذا في الأصول ، وفي التكملة : العَنز .