والانْتِجَاثُ : ظُهُورُ سِمَنِ الدابَّةِ وشَحْمُها « 19 » .
والنَّجِيْثُ : بَقْلَةٌ تُشْبِهُ النَّجْمَةَ .
ثجن « 20 »
:
الثَّجْنُ : طَرِيْقٌ في غِلَظٍ من الأرْضِ .
نثج « 21 »
:
المِنْثَجَةُ : الدُّبرُ ، من قَوْلهم : خَرَجَ فلانٌ مِنْثَجاً : أي خَرَجَ وهو يَسْلَحُ سَلْحاً « 22 » .
ونَثَجْتُ بَطْنَه بالسِّكِّيْنِ أَنْثِجُه نَثْجاً : إذا وَجَأْتَه .
والنَّثْجُ : الجَبَانُ الذي لا خَيْرَ فيه .
الجيم والثاء والفاء
فثج « 23 »
:
الفاثِجُ : كالفاسِجِ ؛ وهي الناقَةُ الفَتِيَّةُ ، والجَمْعُ الفَوَاثِجُ . وقيل : هي الحائلُ . وقيل : العَظِيمَةُ من النُّوقِ .
وهذا أمْرٌ لا يُفْثَجُ : أي لا يُبْلَغُ غَوْرُه .
وأمْرٌ مُفْثِجٌ : يُقْضى سَرِيعاً .
وماءٌ لا يُفْثَجُ : أي لا يُغَرَّضُ .
هامش
( 19 ) هكذا ضبط الشحم بضم الميم في الأصل وك عطفاً على « ظهور » ، وضُبط في م بكسر الميم عطفاً على « سمن » .
( 20 ) لم يرد التركيب في العين ، ونصَّ الأزهري على عدم وروده ، ولكن المؤلف لم يذكر ذلك . وورد في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس .
( 21 ) لم يرد التركيب في العين ، ونصَّ الأزهري على عدم وروده فيه ، ولكن المؤلف لم ينبِّه على ذلك . وقد ورد في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس .
( 22 ) في ك : يسلج سلجاً .
( 23 ) لم يرد هذا التركيب في العين ، ونصَّ الأزهري على ذلك ، ولكن المؤلف لم ينبه عليه . وقد ورد في التهذيب والمقاييس والصحاح والمحكم والتكملة واللسان والقاموس والتاج .