وتَجَنَّثَ الطائرُ تَجَنُّثاً : إذا جَثَمَ وبَسَطَ جَنَاحَيْه .
والتَّجَنُّثُ : التَّلَفُّفُ على الشَّيْءِ تُوَارِيه .
وتَجَنَّثْتُ على الرَّجُلِ : إذا رَئمْتَه وأحْبَبْتَه .
نجث
:
النَّجِيْثُ : الهَدَفُ ، سُمِّيَ لانْتِصَابِهِ واسْتِقْبالِه .
والاسْتِنْجَاثُ : التَّصَدّي للشَّيْءِ والإِقْبَالُ عليه والوَلُوْعُ به .
والمُسْتَنْجِثُ : الذي لا يَصْبِرُ عن أهْلِه من الحُبِّ ويَلْزَمُهم .
ونَجَثَ الشَّيْءَ : اسْتَخْرَجَه . والنَّجِيْثُ : المُسْتَخْرِجُ .
والنَّجّاثُ : الذي يَنْجُثُ عن الأخْبَارِ ، ونَجْثٌ ونَجِثٌ ونَجُثٌ .
والنَّجْثُ « 15 » : غِلافُ القَلْبِ ، وجَمْعُه أنْجَاثٌ ، وكذلك النُّجْثُ . وهو - أيضاً - : البَيْتُ للإِنسانِ ، وجُمْعُه أنْجاثٌ .
و « بَدا نَجِيْثُ القَوْمِ » « 16 » : أي ظَهَرَ ما كانوا يُخْفُونَ ، ونَجِيْثَةُ القَوْمِ :
مِثْلُه .
والنَّجِيْثُ [ 219 / أ ] : ما يُنْجَثُ من تُرَابِ الأرْضِ فَيُعْلَى .
ونَجِيْثَةُ الخَبَرِ : ما ظَهَرَ من قُبْحِه .
وبَلَغْتُ نَجِيْثَتَه « 17 » : أي أقْصى مَجْهُودِه .
وخَرَجَ فلانٌ يَنْجُثُ بني فلانٍ : أي يَسْتَعْوِيهم « 18 » ويَسْتَغِيْثُ بهم .
هامش
( 15 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت في التهذيب والصحاح والمحكم واللسان بضم النون والجيم ، ونصَّ على ضمِّهما في التكملة والقاموس .
( 16 ) هذه الجملة مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : 59 والتهذيب والمقاييس والصحاح ومجمع الأمثال : 1 / 100 واللسان والتاج .
( 17 ) هكذا ضُبطت الجملة في الأصول ، وضُبط الفعل مبنيّاً للمجهول و ( نجيثته ) بالضم نائباً عن الفاعل في التهذيب والتكملة واللسان والقاموس .
( 18 ) في ك : يستغويهم ( بالغين المعجمة ) ، وكلاهما صواب ، وقد وردت الرواية بهما في التهذيب والصحاح واللسان والتاج .