لذج
:
مُهْمَلٌ « 20 » .
الخارزنجيُّ : لَذِجَ « 21 » فلانٌ الناسَ يَلْذَجُهم لَذْجاً : بمعنى لَجَذَهم بالمَسْألَةِ والإِلْحَاحِ عليهم .
ذلج
:
مُهْمَلٌ « 22 » .
ذَلِجَ الماءُ في حَلْقِهِ وذَلَجَ . وذَلَجَه : أي جَرِعَه .
الجيم والذال والنون
نجذ
:
النَّجْذُ : شِدَّةُ العَضِّ بالنّاجِذِ : وهي السِّنُّ بَيْنَ النّابِ والأضْرَاسِ .
وقَوْلُهم : بَدَتْ نَوَاجِذُه : أي بَدا ذلك منه ضَحِكاً أو غَضَباً .
ورَجُلٌ مُنَجَّذٌ : نَجَذَتْه « 23 » الأُمُورُ وعَضَّتْه .
ونَجَذَ فلانٌ فلاناً : ألَحَّ عليه في حاجَةٍ .
ورَأيْتُهم يَتَنَاجَذُوْنَ « 24 » على كذا .
والنَّجْذُ : الكَلامُ الشَّدِيدُ .
هامش
- والمعجمات . وورد في اللسان اجْرَهَدَّ مع اجْلَوَّذَ وأنهما بمعنىً واحد ، ولعل ذلك التبس على المؤلف فظنَّهما من باب واحدٍ في الضبط . ووردت جملة ( مجلوذ السرى ) في شعر ذي الرمَّة في ديوانه : 2 / 931 وهو قوله :حَدَاها جميعُ الأمرِ مُجْلَوِّذُ السُّرى * حداءً إذا ما استسمعَتْه يَهُولُها( 20 ) وقد ورد في التهذيب ( وسقط من المطبوع ) والمحكم والتكملة واللسان والقاموس .
( 21 ) هكذا ضُبط الفعل في الأصول ، وضُبط بفتح الذال في التكملة والقاموس ، ولعله الأصح لأنه مثل لَجَذَ .
( 22 ) وورد التركيب في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس .
( 23 ) هكذا ضُبط الفعل في الأصول ، وضُبط بتشديد الجيم في الصحاح والأساس واللسان .
( 24 ) في الأصول : يتناشذون ، والتصويب من التاج .