جدس
:
جَدِيْسٌ : حَيٌّ كانوا يُنَاسِبُونَ عاداً ؛ وهم إخْوَةُ طَسْمٍ .
والجادِسَةُ : التي لم تُعْمَلْ ولم تُحْرَثْ
في حَدِيث مُعَاذٍ « 5 » - رضي اللّه عنه « 6 » - : « مَنْ كَانَتْ له أَرْضٌ جادِسَةٌ قد عُرِفَتْ له في الجاهليَّة حتّى أسْلَمَ فهي لِرَبِّها »
.
سجد
:
السُّجُوْدُ : لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . وَقَوْمٌ وَنِسَاءٌ سُجَّدٌ .
وَسَجَدَاتُ الْقُرْآنِ : إِحْدَى عشرةَ سَجْدَةً .
والمَسَاجِدُ : السُّجُوْدُ وَمَوَاضِعُه من الجَسَدِ والأرْضِ ، الواحِدُ : مَسْجَدٌ .
والمَسْجِدُ : اسْم جامِع يَجْمَعُ المَسْجَدَ وحَيْثُ لا يُسْجَدُ .
والمَسْجَدُ : مَوْضِعُ السُّجُودِ نَفْسِه .
والمَسْجِدَانِ : مَسْجِدُ مَكَّةَ والمَدِينَةِ في شِعْرِ الكُمَيْت « 7 » .
والسُّجَّدُ : الفاتِرَاتُ الأعْيُنِ . والإِسْجَادُ : إِدَامَةُ النَّظَرِ في فُتُورٍ وسُكُونٍ .
وعَيْنٌ سَاجِدَةٌ .
والأَسْجَادُ : الجِزْيَةُ .
ودَرَاهِمُ الأَسْجَادِ : دَراهِمُ المُلُوكِ .
والسّاجِدُ - في لُغَةِ طَيِّىءٍ - : المُنْتَصِبُ ، وفي لُغَةِ « 8 » سائر العَرَبِ :
المُنْحَني .
وأسْجَدَ الرَّجُلُ : إذا طَأْطَأَ رَأْسَه وانْحَنَى . وسَجَدَ : وَضَعَ جَبْهَتَه بالأرْضِ .
هامش
( 5 ) ورد الحديث في غريب أبي عبيد : 4 / 139 والتهذيب والصحاح والفائق : 1 / 397 واللسان والتاج .
( 6 ) لم ترد جملة ( رضي اللّه عنه ) في م .
( 7 ) وهو قوله الوارد في مجموع شعره : 1 / 192 :لكم مسجدا اللّه المزورانِ والحصى * لكم قِبصه من بين أثرى وأقترا( 8 ) سقطت كلمة ( لغة ) من م .