والمُدَبَّجُ : ضَرْبٌ من الهَامِ . وضَرْبٌ من طَيْرِ « 74 » الماءِ يُقالُ « 75 » له عَنَزٌ « 76 » ؛ مُدَبَّجٌ مُنْتَفِخُ الرِّيْشِ قَبِيْحُ الهامَةِ .
والدِّبِّيْجُ : الخَلْقُ ، ما بها دِبِّيْجٌ : أي دابَّةٌ تَدِبُّ .
ويُقال للعَيِيِّ الأحْمَقِ : إِنَّه لَمُتَدَبِّجٌ .
بجد
:
البِجَادُ : كِسَاءٌ .
والبِجْدَةُ : القِطْعَةُ من الكِفَاءِ والرِّوَاقِ ؛ وهو ما يُجْعَلُ على مُؤخَّرِ الخِبَاءِ .
والبُجْدُ « 77 » : الجَماعَةُ من الناسِ . والخِلْطُ ، وجَمْعُه بُجُوْدٌ .
وبُجْدٌ من المالِ : أي سَوَادٌ وسَدٌّ كَثرةً « 78 » .
وهو عالِمٌ بِبَجْدَةِ أمْرِكَ وبُجْدَتِه : أي بِدِخْلَتِه .
وبَجَّدَ بالمَكانِ : أقامَ به ، وبَجَدَ مِثْلُه - بالتَّخْفِيف - .
والباجِدُ : الساكِنُ .
وعِنْدَه بَجْدَةُ ذاكَ : أي عِلْمُه .
وقيل : البَجْدَةُ « 79 » : الأصْلُ . والصَّحْرَاءُ أيضاً .
وقَوْلُهم للحِرْبَاءِ « 80 » : « ابْنُ بَجْدَتِها » أي ابْنُ بَلْدَتِها .
وبَجَدَتِ السَّمَاءُ علينا وبَجَّدَتْ : إذا دامَتْ فلا تُقْلِعُ .
هامش
( 74 ) في م : طين .
( 75 ) في الأصل وك : ويقال ، ولم يرد حرف العطف في م .
( 76 ) هكذا وردت الكلمة في الأصول ، والعَنَز من سباع البادية ، وكأنَّ الطيرَ قد شُبِّهَ به . أمّا إذا كان الصواب سكون النون - كما هو الأرجح - فهو طير مائي مذكور في المعجمات . وفي العين والتكملة : يُقال له أغثر ، وفي التهذيب واللسان والتاج : يقال له أغبر .
( 77 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول ، وضُبطت بفتح الباء في التهذيب والمحكم والتكملة واللسان والقاموس .
( 78 ) في ك : كثيرة .
( 79 ) في ك : النجدة .
( 80 ) جملة ( أنا ابن بجدتها ) مَثَلٌ في أمثال أبي عبيد : 203 ومجمع الأمثال : 1 / 24 . وضُبطت ( الحرباء ) في الأصول بفتح الحاء ، والصواب ما أثبتنا .