والمِجْدَلُ : القَصْرُ « 42 » ، وجَمْعُه مَجَادِلُ .
وإذا اخْضَرَّ التَّمْرُ واسْتَدَارَ قَبْلَ أَنْ يَشْتَدَّ فهو : الجَدَالُ « 43 » ؛ وهو البَلَحُ .
والجَدّالُ : بَيّاعُه .
والجَدَالةُ : الأرْضُ . وجَدَّلَه : ضَرَبَه بالجَدَالَةِ .
والجَدْلُ : القَبْرُ .
والجَدَالَةُ : النَّمْلُ الصِّغَارُ ذاتُ القوائِم ، والجَميعُ الجَدَالُ .
وجَدَلَ سُنْبُلُ الزَّرْعِ يَجْدُلُ : إذا اشْتَدَّ ما فيه من الحَبِّ .
وجَدَلَ وَلَدُ البَقَرَةِ يَجْدِلُ جُدُولًا : إذا مَشى مَعَ الأُمِّ ؛ فهو جادِلٌ . وهو - أيضاً - : الذي غَلُظَ .
وظَبْيَةٌ مُجْدِلٌ .
وشاةٌ جَدْلاءُ بَيِّنَةُ الجَدَلِ : وهو انْثِنَاءُ أُذُنِها .
وشِقْشِقَةٌ جَدْلاءُ : أي مائلةٌ .
والجَدْلَةُ : مَدَقَّةُ المِهْرَاسِ .
دجل
:
دِجْلَةُ : اسْمٌ مَعْروفٌ . ودُجَيْلٌ : نَهْرٌ منه .
والدَّجْلُ : شِدَّةُ طَلْيِ الجَرَبِ بالقَطِرَانِ ، وبَعِيْرٌ مُدَجَّلٌ : منه . وهو بالعَطَشِ « 44 » أيضاً .
والدَّجّالُ : المَسِيْحُ الكَذّابُ ، وسُمِّيَ بذلك لأنَّه يَدْجُلُ الحَقَّ بالباطِلِ ، وقيل : لِسَيْرِهِ في الأرْضِ .
والدَّجّالَةُ : الرُّفْقَةُ العَظِيْمَةُ .
هامش
( 42 ) في الأصل وك : القَصِير ، والتصويب من م والمعجمات .
( 43 ) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بكسر الجيم ، وما أثبتناه من م وهو ضبط المعجمات كافَّة .
( 44 ) كذا في الأصل وك ، وفي م : العطش ، ولم نجد ذلك في المعجمات .