ونَاقَةٌ ضَفُوْفٌ « 3 » : كثيرةُ اللَّبَنِ .
والضَّفّافَةُ « 4 » : الذي لا عَقْلَ له من النّاسِ ، وكأنَّه من الضَّفَفِ في الرَّأْيِ وهو ضَعْفُه .
فض
:
الفَضُّ : تَفَرُّقُ النّاسِ بَعْدَ اجْتِماعِهم ، فَضَضْتُهم فانْفَضُّوا .
والفُضَاضُ : ما تَفَضَّضَ من عَظْمٍ وغَيْرِه ؛ أي تَكَسَّرَ .
وفَضَضْتُ الخاتَمَ أفُضُّهُ فَضّاً : كَسَرْته . ويقولون : لا يَفْضُضِ اللّهُ فاكَ .
والفَضَضُ : ما انْفَضَّ من نُطْفَةِ الرَّجُلِ . ومنه
قَوْلُ عائشةَ - رضِيَ اللّهُ عَنها - « 5 » لِمَرْوَانَ : « وأنْتَ في صُلْبِه فَضَضٌ »
أي مُتَرَدِّدٌ فيه .
وقال الحُسَيْنُ بن عليٍّ - رضِيَ اللّهُ عنهما - « 6 » لِمَرْوَانَ : « إنَّما أنْتَ فَضَضٌ من لَعْنَةٍ » « 7 » .
و
في حَدِيثِ عُمَرَ « 8 » - رَضِيَ اللّهُ عنه - : « خَرَجَ من فَضَضِ الحَصى » .
والفِضَّةُ : مَعْرُوفةٌ .
والفَضْفَضَةُ : سَعَةٌ الثَّوْبِ « 9 » ، دِرْعٌ فَضْفَاضَةٌ . وبَطْنٌ فَضْفَاضٌ .
وتَفَضْفَضَ بَوْلُ الناقَةِ : أي تَفَرَّقَ .
وفَضْفَضْتُ الماءَ : هَرَقْته .
والتَّفَضْفُضُ « 10 » : التَّفَرُّقُ .
هامش
( 3 ) في ك : ضفوفة .
( 4 ) هكذا ضُبطت بالتشديد في الأصول ، ونصَّ على تخفيفها في العباب والقاموس .
( 5 ) لم ترد جملة ( رضي اللّه عنها ) في م .
( 6 ) في م : ( عليهما السلام ) بدل رضي اللّه عنهما .
( 7 ) هكذا ورد في الأصول ، وذلك صريح في كونهما حديثين ، والوارد في المعجمات هو الثاني وقد عُزي فيها جميعاً لعائشة ، كما في غريب أبي عبيد : 3 / 403 والتهذيب والصحاح والأساس واللسان والتاج ، وقد ورد في الفائق : 4 / 102 أيضاً بنصِّ : ( لَعَنَ أباك وأنت في صلبه ، فأنت فضض من لعنة اللّه ) .
( 8 ) ورد في غريب أبي عبيد : 3 / 402 والتهذيب والفائق : 3 / 125 واللسان .
( 9 ) في ك : سعة الصوب .
( 10 ) وهو التفضُّض في اللسان والتاج .