والجَدْلُ : الصَّرْعُ ، جَدَلْتُه فانْجَدَلَ ، وهو مَجْدُولٌ ، وجَدَّلْتُه تَجْدِيلًا أيضاً .
وجَدَّلْتُ الشّاةَ : قَطَعْتها جَدْلًا جَدْلًا أي عُضْواً عُضْواً « 39 » .
ويُقال « 40 » للذَّكَرِ العَرْدِ : إِنَّهُ لَجَدْلٌ جَدِلٌ .
وجُدُوْلُ الإِنْسَانِ : قَصَبُ اليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ .
والمَجْدُوْلُ : اللَّطِيفُ الخَلْقِ .
وجَدِيْلُ الناقَةِ : حَبْلُ زِمامِها إذا كان مَجْدُولَ الفَتْلِ . وجَدَلَهُ : فَتَلَه .
وجَدِيْلَةُ : قَبِيْلَةٌ من بَني أسَدٍ .
وجَدِيْل : اسْمُ فَحْلٍ .
والجَدِيْلَةُ : مِثْلُ الرَّهْطِ الذي تَلْبَسُه المَرْأةُ أيّامَ حَيْضِها . وشَرِيْجَةُ الحَمَامِ ونَحْوِها .
والجَدّالُ : بَيّاعُ الحَمَامِ واللّاعِبُ به .
والأجْدَلُ : من صِفَةِ الصَّقْرِ .
ورَجُلٌ أجْدَلُ المَنْكِبِ « 41 » : فيه تَطَأْطُؤٌ ، وكذلك الطائرُ ؛ حَتّى يُقَالَ :
صُقُوْرَةٌ جُدْلٌ .
والجَدْوَلُ : نَهرُ الحَوْضِ وغَيْرِه من الأنهار ، والجميع الجَدَاوِلُ . وهو - أيضاً - : حَدٌّ بَيْنَ أَرْضَيْنِ . والدَّبَرَةُ من دِبَارِ الأرْضِ .
ويقولون : اسْتَقَامَ جَدْوَلُ القَوْمِ على كَذا : أي رَأْيُهم .
ورَكِبَ جَدِيْلَةَ رَأْيِه : أي عَزِيْمَتَه .
وذَهَبْتُ على جَدْلائي : أي على وَجْهي .
والقَوْمُ على جَدِيْلَةِ أمْرِهم : أي على حالِهم .
وفلانٌ على جَدْلائه وعلى جَدِيْلَتِه : أي على ناحِيَتِهِ وقَبِيْلَتِه .
هامش
( 39 ) سقطت كلمة ( عضواً ) الثانية من ك .
( 40 ) في ك : ويقول .
( 41 ) ويرى الأزهري ان الجيم تصحيف ، والصواب ( أحدل ) بالحاء المهملة .