ويقولون : يا شَيَّ مالي ويا هَيَّ « 19 » مالي : مَعْناه الأسَفُ والتَّلَهُّفُ على الشَّيْءِ ، ويُهْمَزَانِ . ويا شَيْءَ ما أصْحَابُكَ : أي يا عَجَبا .
ويُقال : عَيِيٌّ شَيِيٌّ شَوِيٌّ . وجِئْتَ بالعَيِّ « 20 » والشَّيِّ . وما أعْيَاهُ وأشْيَاهُ وأشْوَاه .
ومن أمْثَالهم : « أُشِئْتَ عُقَيْلُ إلى عَقْلِكَ » « 21 » أي أُلْجِئْتَ . و « شَرٌّ ما أشاءَكَ إلى مُخّه « 22 » عُرْقُوْب » « 23 » وما يُشِيْكَ « 24 » .
وأشَأْتُ الخَيْرَ إشَاءَةً : بمعنى أشَدْتُ إشادَةً أي أعْلَنْتُ .
والشَّوَاشِيْ من الرِّجَالِ : نَحْوُ الوَشْوَاشِ الخَفِيْفِ .
وأبْطالٌ شُوْشٌ : بمعنى شُوْسٍ « 25 » .
وشَئشَ « 26 » المَكَانُ شَأَشاً « 27 » - مِثل شَئزَ - : أي صَلُبَ وغَلُظَ .
وشَأْشَأَتِ النَّخْلَةُ : إذا لم يَكُنْ في تَمْرِها نَوىً ، وأشَاشَتْ : كذلك . وهو الشِّيْشَاءُ .
والتَّشَاشِي : الاخْتِلافُ والتَّفَرُّقُ . وجاءَ فلانٌ فَشَاشَا بَيْنَهم بَعْدَ اجْتِماعٍ من الأمْرِ ؛ وشَوَّشَ [ 245 / أ ] بَيْنَهم . وبَيْنَهم شَوَاشٍ . وتَشَاوَشَ القَوْمُ والأمْرُ وتَشَوَّشَ .
هامش
( 19 ) في م : ويافَيَّ .
( 20 ) في م : بالغي . وقد ضُبطت هاتان الكلمتان بالكسر في عدد من المعجمات .
( 21 ) ورد هذا المثل في أمثال أبي عبيد : 330 ومجمع الأمثال : 1 / 380 .
( 22 ) ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الخاء مضافةً إلى الضمير في آخرها ، وضُبطت في المعجمات وكتب الأمثال بفتح الخاء المشددة ؛ وكأنها الواحدة من المُخِّ مضافةً إلى عرقوب .
( 23 ) ورد هذا المثل في أمثال أبي عبيد : 312 والتهذيب والصحاح ومجمع الأمثال : 1 / 372 واللسان والتاج ، وفي بعضها : ( ما أجاءك ) أو ( ما يُجِيئك ) .
( 24 ) وهو في الصحاح ومجمع الأمثال واللسان والتاج برواية أخرى : ( ما يُشِيئُك ) مهموزاً .
( 25 ) في م وك : شوش .
( 26 ) في الأصل وك : وشئس ، وما أثبتناه من م .
( 27 ) في الأصول : شأساً ، والسياق يقتضي ما أثبتنا .