وشاءَ الإِنسانُ مَشِيَّةً « 10 » ومَشَاءَةً وَمَشَايَةً .
وكُلُّ شَيْءٍ بِشِيْئَةِ « 11 » اللّهِ : أي بمَشِيَّتِه ، مِثْلُ بِيْتَةِ لَيْلَةٍ .
والشَّيَّئْانُ « 12 » - على وَزْنِ هَيَّبَان - : البَعِيْدُ النَّظَرِ ، وقيل : الخَفِيفُ « 13 » السَّرِيْعُ .
والاشْتِيَاءُ : الإِصاخَةُ والتَّسَمُّعُ .
واشْتَأَى من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ : أسْرَعَ إليه .
واشْتَأى له : اهْتَمَّ .
وشَآني الشَّيْءُ يَشْؤُوْني : أي أعْجَبَني وشاقَني - بوَزْنِ شَعَاني « 14 » - . وكذلك إذا حَزَنَه . وشاءَه - أيضاً - بوَزْنِ شاعَهُ . والشَّأْيُ : السُّرُوْرُ . وهو من الأضْدَاد .
وشَأْشَأْتُ بالحِمارَ : إذا زَجَرْتَه لِيَمْضِيَ فَقُلْتَ « 15 » له : شُؤْشُؤْ .
والمُشَيَّأُ « 16 » : المُخْتَلِفُ الخَلْقِ به عَوَرٌ أو شَيْءٌ قَبِيْحٌ . وهو - أيضاً - :
الصّاوي الذي في رِجْلِه شَللٌ « 17 » .
وشَيَّأْتُ عليه : أي قَبَّحْت [ عليه ] « 18 » . وشَيَّأَ اللّهُ خَلْقَه : أي شَوَّهَه ؛ وشَوَّأَهُ .
وشَيَّأْتُ الرَّجُلَ على الأمْرِ : حَمَلْتَه عليه .
وإذا سَكَنَ غَضَبُ الرَّجُلِ قُلْتَ : تَشَيَّأَ تَشَيُّؤاً .
هامش
( 10 ) كذا في الأصول ، وفي المعجمات : مَشِيئة .
( 11 ) في ك : لشئة .
( 12 ) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول وفي التكملة ، وضُبطت بكسر الياء المشددة في التهذيب واللسان والقاموس ونصِّ التاج .
( 13 ) في الأصل : الحفَيف ، والتصويب من م وك .
( 14 ) في ك : سعاني .
( 15 ) في م : وقلت .
( 16 ) ضُبطت الكلمة في الأصل : ( والمِشْيَآءُ ) ، وفي ك : ( والمُشِيّاء ) ، وما أثبتناه من م والمعجمات .
( 17 ) في م : في رجله شالٌ .
( 18 ) زيادة من م .